โพธิสัตว์กวนอิมอวตาร 84 ปาง

Metha

ปางที่ 42
ฮู. รู. ฮู. รู. ศรี.
ฮู ลู ฮู ลู ซี ลี
Hu Lu Hu Lu Xi Li


ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูปเทพเจ้า 4 กร พระหัตถ์ขวาทรงถือดวงจันทร์และพระหัตถ์ซ้ายทรงถือดวงอาทิตย์ ช่วยในการส่องแสงสว่างลงบนพื้นโลก เพื่อโปรดเหล่าสรรพสัตว์
มนุษย์และทวยเทพ
ความหมาย
คำว่า ฮูลูฮูลูซีลี หมายถึง การประกอบบำเพ็ญธรรมโดยปราศจากความคิดคำนึงพะวง กังวลใดๆ เลย ย่อมมีจิตที่เป็นอิสระสูง ไร้การยึดติดในความเป็นตัวเป็นตน
อรรถาธิบาย
ผู้ที่ปฏิบัติจนสามารถทำจิตให้เป็นอิสระไม่ยึดมั่นหมายมั่นในตัวในตนได้แล้ว ย่อมสำเร็จในมหามรรค แม้กระทั่งการปฏิบัติและการกระทำในสิ่งต่างๆ ย่อมเป็นไป
ได้อย่างอิสระ ไม่ต้องฝืนใจ ตามที่จิตปรารถนา หากต้องการช่วยเหลือผู้เจ็บป่วย จะปรากฏธรรมกายเป็นหมอมาช่วยรักษา เพื่อปลดเปลื้องทุกข์และสรรพโรคให้หายได้
พระโพธิสัตว์ผู้บรรลุพระธรรมกายอันเป็นอิสระนี้ด้วยความมีเมตตากรุณาเป็นกุศลอย่างแท้จริง

Metha

ปางที่ 43
สา.รา.สา.รา.
ซอ ลา ซอ ลา
Suo La Suo La

ภาคนิรมาณกาย
องค์พระโพธิสัตว์ทรงแปลงเป็นภาพของถ้ำพรหมโฆษ อยู่บนภูเขาพูถอ ในมณฑลจีเจียง ผู้ที่ตั้งใจในการปฏิบัติธรรม เมื่อนมัสการกราบไหว้สักการะพระองค์ท่านเป็นประจำ
ด้วยบารมีจะบันดาลให้เห็นองค์พระโพธิสัตว์ พระองค์ท่านก็จะปรากฏกายให้เห็น นับว่าเป็นที่อัศจรรย์อย่างยิ่ง
ความหมาย
คำว่า ซอลาซอลา หมายถึง ผู้ปฏิบัติที่มีความมุ่งมั่นมีจิตอันเป็นหนึ่งเดียว และมีความเพียรพยายามอย่างต่อเนื่อง จะได้เห็น
องค์พระโพธิสัตว์
อรรถาธิบาย
ผู้ปฏิบัติที่มีความมุ่งมั่นมีจิตอันเป็นหนึ่งเดียว และมีความเพียรพยายามอย่างต่อเนื่อง ไม่ยึดมั่นหมายมั่นในความเป็นตัวตน ว่าเป็นเราเป็นเขา เพราะไม่ใช่สิ่งที่
เที่ยงแท้แน่นอน เป็นเพียงภาพที่ลวงตาเท่านั้นเอง จงตั้งจิตตั้งใจมุ่งตรงต่อการปฏิบัติในธรรม ไม่เปลี่ยนแปลงเป็นอื่น ย่อมส่งผลให้เกิดความเจริญก้าวหน้า ได้บรรลุ
ในมรรคผลอันเป็นวิสุทธิผล สามารถหลุดพ้นจากวัฏสงสาร จากการเวียนว่ายตายเกิด ผลบารมีย่อมส่งหนุนให้ได้พบได้เห็นองค์พระโพธิสัตว์

Metha

ปางที่ 44
สิ. รี. สิ. รี.
สิด ลี สิด ลี
Xi Li Xi Li

ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นองค์พระโพธิสัตว์ทรงแปลงกายเป็นภาพที่ให้มองเห็นใบหน้ากันอย่าง ชัดเจน อันเปี่ยมไปด้วยความเมตตากรุณา ทรงเสด็จลงมาโปรดสรรพสัตว์ทั่วทุกทิศ
พระหัตถ์ซ้ายทรงถืออมฤตกุณฑี (หม้อน้ำมนต์) พระหัตถ์ขวาทรงถือกิ่งทับทิม เพื่อประพรมน้ำอมฤตให้แก่สรรพสัตว์ ที่มุ่งมั่นตั้งใจในการปฏิบัติธรรมให้พ้นทุกข์ภัย
ทั้งหลาย
ความหมาย
คำว่า สิดลีสิดลี หมายถึง ความเป็นมหามงคลอันสูงสุด ที่สามารถอำนวยผลประโยชน์และคุ้มครองป้องกันสรรพสัตว์ โดยไม่มีการละทิ้ง
อรรถาธิบาย
ถ้าหากผู้ใดตั้งใจมั่นประกอบแต่กุศลกรรมดี ประกอบกิจที่เป็นประโยชน์แก่สิ่งทั้งปวง ด้วยการปล่อยวางทางโลกได้อย่างเด็ดขาด โดยไม่มีการปล่อยจิตใจให้ไปผูกพัน
ยึดมั่นในสิ่งเหล่านั้น ย่อยจะเห็นว่าเป็นประโยชน์อันยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ก็จะมีความสมบูรณ์พูนสุขในบุญกุศล และเหล่าเทพยดาทั้งปวง ย่อมมาร่วมอำนวยผลกัน
ด้วยการอนุโมทนาบุญสาธุการสรรเสริญ ผู้ที่เจริญพระคาถานี้ จะสามารถบรรลุธรรมกายได้ จึงเป็นที่พึ่งพาอาศัยของสรรพสัตว์ทั้งหลาย และยังนำพาไปให้มองเห็น
ในคติทั้ง 6 ก็จะได้รับความคุ้มครองของผู้มีบุญ จนกระทั่งเข้าสู่การสำเร็จมรรคผล

Metha

ปางที่ 45
สุ. รู. สุ. รู.
ซู ลู ซู ลู
Su Lu Su Lu


ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นองค์พระโพธิสัตว์ แปลงเป็นน้ำอมฤต เพื่อโปรดสรรพสัตว์ให้ได้รับความชุ่มชื่น อิ่มเอิบและเบิกบาน อันเป็นหิตานุหิตประโยชน์ในทางธรรม บ้างก็เรียกว่า
เสียงใบไม้ร่วง อันเป็นประโยชน์ต่อทางธรรม
ความหมาย
คำว่า ซูลูซูลู หมายถึง น้ำอมฤต เพื่อโปรดสรรพสัตว์ทั้งปวงให้ได้รับความชุ่มชื่น
อรรถาธิบาย
องค์พระโพธิสัตว์ ทรงได้แนะนำให้เป็นทานบารมี ด้วยน้ำอมฤตที่ทรงด้วยคุณค่ามหาศาลนี้ ให้ผู้ที่ได้มุ่งมั่นในการปฏิบัติในขณะที่กำลังบำเพ็ญบุญอยู่นั้น ได้บังเกิดเห็นน้ำอัน
มีคุณ 8 ประการ ที่มีความใสสะอาดบริสุทธิ์ที่สามารถไหลขึ้นลงได้ตามปกติ เพื่ออำนวยประโยชน์โปรดสรรพสัตว์ทั้งปวงให้ได้รับความชุ่มชื่น อิ่มเอิบและเบิกบาน ชำระร่าง
กายและจิตใจ ความกังวลเดือดร้อนทั้งปวงก็จะหายไป โดยชำระล้างจิตใจของผู้ปฏิบัติให้ใสสะอาดหมดจดในที่สุด

Metha

ปางที่ 46
บุด.ดา.ยะ.บุด.ดา.ยะ.
ผู่ ถี่ เย ผู่ ถี่ เย
Pu Ti Ye Pu Ti Ye


ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นองค์พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ ทรงแปลงให้ในท่าจูงเด็ก ซึ่งมีเด็กติดตามมา แสดงความเมตตากรุณา เพื่อโปรดสรรพสัตว์
ความหมาย
คำว่า ผู่ถี่เย ผู่ถี่เย หมายถึง การตรัสรู้ธรรมด้วยตนเอง ตรัสรู้ถึงภูมิจิต
อรรถาธิบาย
องค์พระโพธิสัตว์ ทรงได้แนะนำสั่งสอนและตักเตือนให้ผู้ปฏิบัติโดยทั่วไป จะต้องยึดมั่นในหลักการทางธรรมไว้ในใจเพื่อเป็นฐานแห่งการปฏิบัติอย่างต่อ เนื่องกันไป
ผู้ปฏิบัติจะต้องแสวงหาโพธิจิต วิริยะจิต ไม่ข้องแวะด้วยรูปธรรม อย่าทำให้จิตใจอันบริสุทธิ์ต้องตกลงไปในกองเพลิงแห่งกิเลส ไม่หวั่นไหวไปกับอุปกิเลสน้อยใหญ่
ต้องบำเพ็ญเพียรพยายามให้จิตใจมีความกล้าหาญ ไม่คิดย่อท้อต่อสิ่งใด ไม่หวั่นไหวไปตามภัยธรรมชาติที่เกิดจากดินฟ้าอากาศและลมฝนทั้งปวง หากผู้ปฏิบัติรวมจิต
ให้เป็นหนึ่งเดียว มีความพยายามอดทนต่อทุกสภาพเหตุการณ์ได้ จิตย่อมเจริญงอกงาม ธรรมก็บังเกิดผล
ส่งผลให้เข้าสู่แดนสุขาวดีภูมิได้

Metha

ปางที่ 47
โบ.ดา.ยะ.โบ.ดา.ยะ.
ผู่ ถ่อ เย ผู่ ถ่อ เย
Pu Tuo Ye Pu Tuo Ye

ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูปพระอานนท์เถระ กำลังอุ้มบาตรออกจาริกเพื่อโปรดสรรพสัตว์
ความหมาย
คำว่า ผู่ถ่อเย ผู่ถ่อเย หมายถึง คำสอนขององค์พระโพธิสัตว์ ให้ผู้ที่ปฏิบัติต้องมีความเมตตา ความกรุณา ให้ถือเป็นหลักสำคัญ องค์พระทรงชี้ให้เห็นถึงความเมตตากรุณา
ให้เกิดขึ้นโดยธรรมชาติของจิต ที่รู้ซึ่งจากจิตอันแท้
อรรถาธิบาย
องค์พระโพธิสัตว์ ทรงสอนให้รู้ว่าคนดีและ คนชั่ว คนมีบุญและคนมีบาป แม้สัตว์ที่ต้องตกไปอยู่ในทุคติ ก็สามารถไปสู่สุขาวดีภูมิได้เช่นกัน จะเห็นได้ว่าทุกสรรพสิ่งมี
ความเท่าเทียมเสมอภาคกันเช่นตัวเรา พระโพธิสัตว์มิได้รังเกียจแม้แต่น้อย ก็คอยหาช่องทาง ชี้แนะอุบายต่างๆ เพื่อช่วยเหลือให้หลุดพ้นออกมาได้ ผู้ปฏิบัติธรรม
จะต้องถือความเมตตากรุณาเป็นฐานกำลังอันมั่นคงของจิตใจ

Metha

ปางที่ 48
ไม.ตรี.เย.
มี ตี ลี เย
Mi Di Li Ye

ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูปพระเมตไตรยโพธิสัตว์ ทรงเสด็จออกมาแนะนำสั่งสอนสัตว์โลก ให้ได้รับสุขในโพธิธรรม เร่งปฏิบัติธรรมด้วยความเมตตา กรุณา ในที่สุดย่อมบรรลุ
ความหมาย
คำว่า มีตีลีเย ความหมายว่า พระมหากรุณาขององค์พระโพธิสัตว์
อรรถาธิบาย
องค์พระโพธิสัตว์ทรงแนะนำสั่งสอน ให้ผู้ปฏิบัติเน้นหนักในเรื่องของจิต ต้องมีเมตตากรุณา ให้เข้าถึงโพธิมรรค ในบรรดาสรรพสัตว์ หากรักตนเองมากเท่าใดก็ให้รัก
ผู้อื่นมากเท่านั้น เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ ก็จะได้รับความหลุดพ้น

Metha

ปางที่ 49
นี.ลา.เกน.ถา.
นอ ลา กิน ซี
Nuo La Jin Chi



ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูป องค์พระกษิติครรภ์โพธิสัตว์ โปรดสัตว์ให้บรรลุธรรม (โปรดสัตว์ในนรก) พ้นจากทุคติ
ความหมาย
คำว่า นอลากินชี ความหมายว่า นักปราชญ์ ผู้รักษาตนเองให้อยู่ในธรรม มีมหากรุณาจิต
อรรถาธิบาย
องค์พระโพธิสัตว์ทรงสั่งสอนและตักเตือน ผู้ใดหวังในพระพุทธผล อย่าได้มีความท้อถ้อยทั้งทางกายและทางใจ จงส่งเสริมและให้กำลังใจ เพื่อจะให้ผู้มุ่งในการปฏิบัติ
ได้กลับตัว กลับใจ หันมากระทำในสิ่งที่ชอบที่ถูกต้องด้วยปัญญา ในที่สุดย่อมบรรลุพุทธผล สู่พุทธภูมิได้

Metha

ปางที่ 50
ตริ.ศา.รา.นา.
ตี ลี สิด นี นอ
Di Li Se Ni Na

ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูป พระรัตนธวัชโพธิสัตว์ ทรงถือโตมร (หอกสามง่าม) ทองคำ
ความหมาย
คำว่า ตีลีสิดนีนอ หมายถึง คมของวชิระ คมของอาวุธ คมของจักร ให้คนเรามีความมั่นคงในการปฏิบัติธรรม
อรรถาธิบาย
พระโพธิสัตว์สั่งสอนและตักเตือน ในบรรดาสรรพสัตว์ทั้งปวง ทั่วทั้งสากลโลก ให้มีความขยันหมั่นเพียรในการปฏิบัติ พระรัตนวัชระโพธิสัตว์ ซึ่งถือโตมร เป็นศาสตราวุธ
จะมาคอยคุ้มครองป้องกันภัย ปราบเหล่ามาร ปีศาจ ถึงผู้ปฏิบัติอยู่จะยังไม่ซาบซึ้ง มีความคิดสับสนอยู่บ้าง เพียงพระโพธิสัตว์ท่านเงื้อศาสตราวุธ เหล่ามารร้ายและภูต
ผีปีศาจก็จะพากันหนีหายไปโดยพลัน หากผู้นั้นมีความมุ่งมั่นตั้งใจในการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ก็จะทำให้ผู้นั้นได้บรรลุธรรมอย่างแน่นอน

Metha

ปางที่ 51
บา.ยา.มา.นา.
ผ่อ เย มอ นอ
Po Ye Mo Na

ภาคนิรมาณกาย
ปรากฏเป็นรูป  พระสุวรรณาภาธวัชโพธิสัตว์   มือทั้งสองทรงถือวชิรคธาทองคำ   เพื่อโปรดสัตว์
ความหมาย
คำว่า  ผ่อเยมอนอ  หมายถึง   ส่งเสียงก้องไปทั้งสิบทิศ   เป็นเสียงแห่งความปิติยินดี
อรรถาธิบาย
พระโพธิสัตว์ต้องการ  จะคัดเลือกผู้ที่ปฏิบัติได้ดีงาม   ให้ได้ฟังอนุตรธรรม  พระโพธิสัตว์จึงพยายามมาปรากฏธรรมกาย  ในการโปรดสรรพสัตว์  เพื่อให้สัตว์โลกหลุดพ้น
จากความทุกข์ทรมาน ในการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในวัฏฏะ ซึ่งเป็นความประสงค์ของพระพุทธโพธิสัตว์  ที่จะได้โปรดในกษายกลัป  จึงมีความปิติยินดี  ที่จะได้พากันข้าม
ฟากไปยัง แดนนิพพาน