เมื่อพระภิกษุในคณะสงฆ์เกาหลีละสังขาร จะมีการปลงร่างสังขารในที่กลางแจ้ง โดยวางร่างบนกองฟอนแล้วสุมด้วยขอนไม้ จากนั้นปลงศพด้วยเผาจนเหลือเพียงเถ้าถ่านอังคารกระดูก จากนั้นจะนำไปบรรจุในสถูปทรงโคม ทรงบัว หรือทรงระฆัง หากเป็นพระเถระที่ทรงคุณจะมีการตั้งป้ายศิลาหัวมังกรฐานเสวียนอู่ เพื่อประกาศคุณงามความดีให้โลกได้รับรู้ตราบนานเท่านั้น
แต่บางกรณี การฌาปนกิจ จะมีการพบสิ่งที่คนไทยเรียกว่า "พระธาตุ" หรือที่เกาหลีเรียกว่า ซารี (사리 ตัวจีน 舍利) ซึ่งมาจากคำว่า สรีระ มีลักษณะเป็นแก้วใส หรือวัสดุแปลกๆ ที่ไม่คล้ายเป็นกระดูกมนุษย์ แต่พบในกองฟอนเผาร่างสังขาร บางครั้งจะมีการพบในภายหลัง หรืออัฐิได้แปรสภาพเป็นพระธาตุเอง ส่วนใหญ่พบในพระเถระฝ่ายวิปัสสนา หรือในคณะนิกายซอน (นิกายเซน)
อย่างไรก็ตาม พระเถระส่วนใหญ่ไม่สนับสนุนการยึดติดสิ่งเหล่านี้ บางท่านถึงกับกำชับให้นำอัฐิท่านไปโปรยทิ้งในที่ห่างไกล ป้องกันสานุศิษย์มิให้หลงไหลกับเรื่องทำนองนี้ เพราะบางครั้งมีการแสวงหาพระธาตุของอาจารย์กันอย่างขมักเขม้นเกินไป แต่ก็ต้องยอมรับว่า ในช่วงหลังมีการพบปรากฎการณ์พระธาตุในเกาหลีบ่อยครั้งขึ้น
ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างส่วนหนึ่งของอัฐิคณาจารย์เกาหลีที่เกิดปรากฎการณ์พระธาตุ
1. จ็องแท ซือนิม (정대스님 )
2. ซองชอล ซือนิม (성철스님) ท่านผู้นำคณะถือสันโดษ
3. ซอ อง ซือนิม (서옹스님) ท่านนี้นั่งสมาธิละสังขาร
4. จีกวาน ซือนิม (지관 스님)
5. จีจง ซือนิม (지종 스님)
6. ฮเยอัม ซือนิม (혜암스님) ท่านนีั้ขึ้นชื่อเรื่องความเด็ดเดี่ยว
หมายเหตุ คำว่า "ซือนิม" (스님) ในภาษาเกาหลีใช้เป็นเรียกขานแสดงความเคารพบรรพชิต
พุทธศาสนา ไม่ว่าจะนิกายไหน หรือสำนักใด ถ้าปฏิบัติตามแนวทาง ศีล สมาธิ ปัญญา ตามแนวทางมรรคมีองค์ ๘ ที่พุทธองค์ได้วางหลักไว้ แม้นจะแตกออกไปตามจริต กรรมฐาน ๔๐ กอง และกรรมฐานอื่นๆตามสำนัก ซึ่งศิษย์และอาจารย์ปฏิบัติแนวทางใด สามารถบรรลุธรรมได้ ไม่เลือก กาล และ สถานที่
เครดิต ภาพและเรื่อง จากเพจ
ร้อยเรื่องราว ไปกับ เจ้าประคุณปราบสุราพินาศ
โพสต์ 2015-8-30 00:16
บุ๊คมาร์ก
