"ประเทศศีล 5 ภาวนา ม.44"

Sornpraram

"ประเทศศีล 5 ภาวนา ม.44
" คอลัมน์ ใบตองแห้ง


ผมไม่กินเหล้า ไม่เดือดร้อนกับคำสั่งห้ามขายเหล้าวันพระใหญ่ แค่สงสัยว่าทำไมไม่ทำอย่างอินเดียซะเลย 24 ใน 29 รัฐของอินเดียห้ามฆ่าห้ามขาย ห้ามกินเนื้อวัวตามศาสนาฮินดู ทั้งที่อินเดียเป็นผู้ส่งออกเนื้อวัวอันดับต้นๆ ของโลก


เราก็มีตระกูลสิริวัฒนภักดี ตระกูลภิรมย์ภักดี เป็นเศรษฐี อันดับต้นๆ วันธรรมดาอนุญาตให้เมาหัวราน้ำ ไม่รู้ทำไมต้องห้ามเฉพาะวันสำคัญทางพุทธศาสนา ซึ่งเท่ากับจำกัดเสรีภาพคนศาสนาอื่น หรือคนไม่นับถือศาสนา


สมมติ เจ้าของร้านเหล้าประกาศว่า "ผมไม่มีศาสนา" แล้วเปิดร้านให้เข้าเฉพาะชาวคริสต์หรือคนไม่นับถือศาสนา ถามว่ามันเดือดร้อนชาวพุทธตรงไหน แต่ "ผิดกฎหมาย" ซึ่งก็พิลึก เพราะรัฐธรรมนูญให้เสรีภาพในการนับถือศาสนา ไม่ได้บอกว่าคนไทยทุกคนต้องเป็นพุทธ


พูดอย่างนี้ไม่ใช่อ้าง เสรีภาพมาตั้งวงเหล้า ที่จริงเห็นด้วยว่าชาวพุทธควรรักษาศีลทำจิตใจให้ผ่องใสในวันสำคัญทางศาสนา แต่ถามหน่อยว่าศาสนจักรจนปัญญากล่อมเกลาคนแล้วหรือ ถึงต้องอาศัยอำนาจรัฐ อาศัยกฎหมายบังคับ ลิดรอนสิทธิเสรีภาพเพื่อให้คนรักษาศีล


ศาสนา อาศัยอะไรสอนคนกันแน่ หลักธรรม ความมีเหตุผล ความศรัทธาในวัตรปฏิบัติของสงฆ์ หรือว่าคำสั่งกะเกณฑ์บังคับ หวังพึ่งอำนาจและกลไกรัฐ ในการเผยแผ่และกีดกันศาสนาอื่น (หรือกระทั่งศาสนาเดียวกันที่ผิดแผกแตกต่าง)


ถ้าเป็นอย่าง แรก พุทธศาสนาไม่ขัดแย้งกับเสรีภาพประชาธิปไตย ถ้าเป็นอย่างหลังจะต่างอะไรกับที่เคยวิจารณ์คริสต์ยุคล่าอาณานิคมว่า เรือปืนนำหน้ามิชชันนารีตามหลัง


พุทธศาสนาเคยอยู่คู่สังคม ไทยอย่างอิสระ วัดกับบ้าน พระกับฆราวาส พึ่งพากันด้วยการสร้างเคารพศรัทธา แต่ต่อมาศาสนจักรก็ถูกรวบไปอยู่ใต้อาณาจักร พ.ร.บ.สงฆ์ 2505 สมัยเผด็จการจอมพลสฤษดิ์ รวบอำนาจการปกครองสงฆ์ไว้ที่ ส่วนกลาง ทำให้ศาสนจักรกลายเป็นกลไกความมั่นคงในยุคสงครามเย็นไปโดยปริยาย


ศาสนา กับอำนาจ ที่ไม่ควรใช้ร่วมกันก็กลับมาผูกติดกัน อำนาจใช้ศาสนาเป็นกลไก ศาสนาก็หวังใช้อำนาจรัฐเป็นเครื่องมือ เราจึงเห็นกระแส "พุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ" เห็นข้อเรียกร้องให้ใช้ ม.44 จัดการธัมมชโย ดีนะที่ คสช.มีสติ ไม่บ้าจี้ตาม เพราะการต่อสู้ลัทธิจานบินเป็นเรื่องความคิด ความเชื่อ ไม่สามารถใช้อำนาจปราบปราม


ในด้านกลับกัน เราก็เห็นพระเซ็น MOU "หมู่บ้านศีล 5" เพื่อความปรองดองสมานฉันท์ตามนโยบาย คสช. รณรงค์ ให้ประชาชนมีศีลธรรม เพื่ออยู่ในโอวาทรัฐราชการ โดยฝ่ายปกครองสงฆ์ออกคำสั่งให้วัดปักป้ายโปรโมชั่น ดึงคนเข้าวัด ให้ได้ "ตามเป้า" เหมือนทำยอดขายสินค้า


เราสับสนเรื่องอำนาจกับความ เชื่อถือศรัทธา แล้วบอกว่า มติมหาเถรสมาคมเป็นคำสั่งตามกฎหมาย วัดไม่ปฏิบัติตาม ไม่ได้ เหมือนมติมหาเถรไม่ให้บวชภิกษุณี สิทธิสตรีตามรัฐธรรมนูญก็ไม่มีความหมาย


ศีลธรรมกับกฎหมายมี บางจุดร่วมกัน แต่บางเรื่องก็ต้องละเว้นให้เป็นเสรีภาพ ซึ่งเสรีภาพอาจทำให้เกิดศีลธรรมที่ เหมาะสมกว่า ศีลข้อแรกห้ามฆ่าสัตว์ตัดชีวิต แน่นอนฆ่าคน ติดคุก แต่ฆ่าหมูฆ่าวัวเป็นสัมมาชีพ ใครอยากรณรงค์กินผักก็ตามใจ เหมือนรณรงค์งดเหล้าเข้าพรรษา แต่ถ้าคนอื่นเมาไม่ขับแล้วมันหนักหัวกบาลใคร


ประเทศ นี้มีคนหวังดีเยอะเหลือเกิน เพราะความหวังดีสามารถเป็นข้ออ้างละเมิดเสรีภาพผู้อื่น เช่น พวกที่เรียกร้อง ให้ห้ามขายเหล้าข้างมหา"ลัย 300 เมตร ซึ่งสมใจไปแล้วกับ คำสั่งคสช. ถามว่าถ้าห้ามขายเหล้าอายุต่ำกว่า 20 ปี ห้ามเปิดเกินเวลา ห้ามเปิดเพลงดังรบกวน แล้ว 300 เมตรมีความหมายอะไร แค่อยากแกล้งให้ต้องเดินไกล หรือเพื่อรักษาหน้ามหา"ลัยไม่ต้องรับผิดชอบ


แปลกแต่จริง พวกที่คิดเรื่องความดีมักไม่ใช้เหตุผล มุ่งแต่ใช้อำนาจบังคับ ใช้ "ยาแรง" โดยไม่คำนึงถึงหลักสมควรแก่เหตุ อย่างคำสั่งปราบเด็กแว้น ก็มีแต่คนแซ่ซ้อง เอาให้หนักจะได้เลิกก่อกวนสังคม ไม่คิดอีกด้านหรือว่ายิ่งหนักยิ่งผลักคนเป็นโจร


วิษณุ เครืองาม เป็นปรมาจารย์กฎหมาย ตอบหน่อยได้ไหม อะไรคือหลักสมควรแก่เหตุ ทำไมเด็กแว้นถูกยึดรถ โทษเท่า รถขนยาเสพย์ติด แต่บางคดีใช้รถปล้นฆ่าไม่ถูกยึด อะไร คือหลัก "ความผิดอาญาเป็นความผิดเฉพาะตน" หลักกฎหมายเบื้องต้น ดูเหมือนเรียนปีหนึ่ง ไม่เคยมีคดีอะไรแม้แต่ฆ่าคนตาย ที่พ่อแม่ต้องรับผิดติดคุกด้วย


อย่าใช้กฎหมายโดยไม่คำนึงถึงเหตุผล แต่อ้างตนเป็นคนดี ทำดี นี่แหละกฎหมายวิบัติ

http://www.khaosod.co.th/view_newsonline.php?newsid=1438357808

majoy

  

Sornpraram

โดยฝ่ายปกครองสงฆ์ออกคำสั่งให้วัดปักป้ายโปรโมชั่น


ดึงคนเข้าวัด ให้ได้ "ตามเป้า"


เหมือนทำยอดขายสินค้า