พิธีอาพัดเกศา เชิญเกศาธาตุกายสิทธิ์เข้าตัว

Nujeab

มีเรื่องราวมากมาย ที่ถูกสั่งสมที่เล็กเล็กทีละน้อยผ่านกาลเวลาเกินกว่าทศวรรษ . _9 x' a! U( k" t5 K2 k
จากหลวงปู่ชื่น สู่เด็กวัดคนหนึ่ง คำสอนหลายๆสิ่งที่ถูกปลูกฝัง
วิชาความรู้มากมายที่หลวงปู่สั่งสอน เรื่องราวต่างๆที่พานพบ
ทุกข์สุขที่มากมายที่ได้เก็บสะสมไว้ในความทรงจำ 1 ^% f9 K4 O3 G% ]* \
% K# l2 G0 t  z$ j, [7 u  r+ Q
หากจะนำมาร้อยเรียงเก็บบันทึกก็คงเป็นเหมือนสารานุกรมเล่มหนา
ที่แค่เห็นก็ไม่รู้จะอ่านวันไหนถึงจะจบ

% B3 }" G; C" \5 f! S% Y
ทุกเรื่องที่เด็กวัดได้เคยรังสรรค์ผ่านตัวอักษรไว้ & e" {5 X3 x$ d2 Y3 |* n



หาใช่ นิยาย นั่งเทียนเขียนเป็นเรื่องบันเทิง   T  h4 G" A* V% j
หาใช่ คำปด มุสาที่บางคนใช้กันจนลืมบาป8 Q4 n+ y- Z" T( i
หาใช่ คำลวง ที่อยากจะปลุกปันกระแส



มีข้อมูลอีกมากมาย ที่ไม่อยากจะเปิดเผย 2 x& p, G+ W9 j1 p

เพราะ คำสอนของหลวงปู่ชื่น ที่ท่านว่า “ รู้ สิบ ก็ให้พูดเพียง หนึ่ง ”8 r) n) @; n: V6 S1 [9 k

และนี่ก็เป็นพิธีกรรมสุดยอด จาก เรื่องหนึ่งในสิบที่สามารถเปิดเผยได้

พิธีอาพัดเกศา
เชิญเกศาธาตุกายสิทธิ์เข้าตัว

8 j  b% N& ?% `" _+ |+ k$ Y
จัดขึ้นเพื่อสืบสานพิธีกรรมจากหลวงปู่ชื่น 4 ]; {; I! N; Y- a$ J& W4 a3 A
สู่คณะศิษย์หลวงปู่ชื่น ติคญาโณ* g* a0 k1 ~' @* i

จัดเพียงครั้งนี้ครั้งเดียวเท่านั้น 3 I1 ~) T3 S/ K# n9 v" Z( e
เพื่อให้ประวัติศาสตร์ได้จารึกไว้ !!" Q. U% L$ `4 _( d
วันเพ็ญเดือนสิบสอง (วันพุธที่ 28/11/55)2 j" N' S* \3 u- y  L1 n% e" G( [1 Q
พุทธศักราช สองพันห้าร้อยห้าสิบห้า 

พิธีสำคัญที่พลาดไม่ได้อย่างเด็ดขาด !!

พิธีอาพัดเกศา
, f5 l+ v* o& P( }& m& D) H! [
       วิชาอาพัด โดยมากมักเสกของต่างๆ กิน เรียกว่า “อาพัด” เช่น อาพัดเหล้า อาพัด หมาก อาพัดใบพลู
อาพัดยาสูบ อาพัดพริกไทย อาพัดว่าน อาพัดรากยาต่างๆ กินเข้าไปเพื่อให้อยู่ยง คงทน เป็นวิชาที่เรียนรู้กันทั่วไป. A2 g" b; z7 p! s- B

แต่วิชาอาพัดเกศาเชิญเกศาธาตุกายสิทธิ์ของครูบาอาจารย์เข้าตัว เห็นจะมีแต่หลวงปู่ชื่น ติคญาโณ เท่านั้น; ], M, a8 d2 j

       เกศาของผู้เรียนไสยศาตร์ถึงขั้นอุกฤษฏ์ เกศาและธาตุสังขารจะกลายเป็นของกายสิทธิ์

       ของกายสิทธิ์ ก็ยังเป็นเรื่องของโลกีย์วิสัยหาใช้ทางหลุดพ้นจากวัฏสงสาร

       พิธีอาพัดเกศาเปรียบไปก็เหมือน การฝังตะกรุดทองคำใต้ท้องแขน ฝังคตปรอท หรือฝังเหล็กไหลไพลดำ ฯลฯ

ข้อห้ามมีเพียงข้อเดียว "ไม่ให้ใครเล่นหัว"  
. L2 u9 d; ?% T  _9 D8 g
       การที่ใครมาเล่นหัวโดยที่เราไม่ยินดี ถือว่าไม่ผิดครับ ไม่ใช้ว่าจับครั้งเดียวจะเป็นบ้าเป็นบอไม่ถึงขนาดนั้น 2 i- D( o. a2 h, r; N2 r: _% K
  Z4 a* Y: c2 X+ H
สมมุติคนที่เล่นหัวเราโดยบังเอิญพอจับเราก็ต้องอธิบายให้เขาเข้าใจ วันหลังเขาก็จะไม่ทำอีก
  w/ T& @7 N4 g, o' i' f4 {
; q2 N4 A9 k- n2 S+ H. A5 ~
ปกติแล้วคนไทยเขามีมารยาทไม่มีใครเขามาเล่นหัวใครหรอกครับ/ b7 e" O3 p8 j# f
+ S+ G) Z/ q9 ]: E
        ถ้าเขาจับด้วยความไม่รู้หลวงปู่ท่านบอกถือว่าเขาไม่ผิดแต่ถ้ารู้แล้วบอกแล้วเตือนแล้วอาจจะไม่ดีกับตัวเขาเอง- y; x# F) L1 u1 J) }5 F" ]' F0 O

        ถ้าเกิดมีใครจับหัวแล้วเราไม่สบายใจ หรือไปทำอะไรแล้วไม่สบายใจ ก็จัดขันธ์ห้าขอขมาครูบาอาจารย์ , d8 |) b$ A# I8 X; N
# z" [$ M% C( i; n  J- d
การห้ามเข้าที่อโคจรเป็นเพียงกุศโลบายของครูบาอาจารย์

พ่อแม่ครูบาอาจารย์ผู้มีพระคุณหลวงปู่ท่านไม่ห้ามท่านว่ายิ่งจับยิ่งเป็นมงคล% W% E' |; V; W* g

ทองไม่มีทางเป็นตะกั่วไปได้ ฉันใดก็ฉันนั้น  วัตถุมงคลที่สร้างที่เสกแบบโลกุตระย่อมไม่มีวันเสื่อม ที่เสื่อมและศรัทธาคลอนแคลน คือ ใจเรา

# Y3 |' ~) z4 P" F5
& t" e. ]9 O$ J3 }3 z

Nujeab

เกศาครูบาอาจารย์ เป็นของสูง
ถือว่าเป็นธาตุกายสิทธิ์ ดั่งเช่นเหล็กไหล คตปรอท ฯ; W5 I' c; R, K' {# p& ^
$ T$ B! P% q8 v8 a" q# t; a" J
คนโบราณท่านว่า ผู้ที่ร่ำเรียนวิชาพระเวทต่างๆ เชื่อกันว่า
วิชาอาคมต่างๆ ที่ได้เรียนมา จะอยู่ที่ปลายผม 4 r  C% S/ V) ~5 |
3 w+ Q" L5 E$ G: a% t
เหล่าบรรดาของลูกศิษย์ จึงมักขอเก็บเส้นเกศาของพระเกจิคณาจารย์ 9 D: C: b* S$ Y; I
มาบูชา เพื่อความเป็นมงคล และ เป็นสังฆานุสติ ด้วย% e& f, K0 ^7 A% B7 w) D) T) E& ~& }

พิธี อาพัดเกศา เท่าที่ทราบมา ในอดีตหลวงปู่ชื่นท่าน
เคยทำให้อาจารย์สรายุทธเพียงคนเดียว 4 y, D) J8 A" D3 a) J1 x
$ Y" Y% _- C! _8 z# y: O! D( y
ซึ่งเป็นการนำครูบาอาจารย์ไว้ที่เศียรเกล้า
เส้นผมที่อาพัดไป ก็จะขึ้นไปอยู่บนศีรษะเราครับ% s+ P+ K$ a9 a5 M, z
ถือว่าเป็นของมงคลอย่างสูง
' r, B+ ]6 B" n8 j& {
ข้อห้ามจึงห้ามใครมาเล่นหัวเรา
แต่เรื่องอื่นๆทางทางโลก หลวงปู่ไม่ได้ห้ามไว้ครับ

Chakpetch

Nujeab

ใครมีความประสงค์จะนำเกศา คุณพ่อ คุณแม่7 K  g  S; G! ?! x
นำมาอาพัด เข้าตัวตน
ก็ให้นำติดตัวมาด้วย (พ่อ 1 เส้น แม่ 1 เส้น)) ]) V; W  g* D+ h7 k6 K
เวลาขอเกศาท่านก็ขอให้ท่านให้ศีลให้พรเราด้วย
จะเป็นมงคลสูงสุดแก่ชีวิต เป็นยิ่งนัก.. :loveliness:

By Sornpraram

Nujeab

พ่อแม่...เป็นครูอาจารย์คนแรกของลูก( a) L5 a  q- d+ n. x


คำว่า “ครู” หมายถึง ผู้มีความหนักแน่น คือผู้มีความรู้ดี เพียบพร้อมในวิชาการนั้นๆ อีกอย่างหนึ่งหมายถึง ผู้มีจิตใจหนักแน่นคลอดกาล

2 p: Z( `- O$ ^5 U) f: N3 Z
) @+ s0 w4 e) {: L$ J# L
คำว่า  “อาจารย์”  หมายถึง  ผู้ดูแลความประพฤติกิริยามารยาททุกอย่างของศิษย์  มิให้ประพฤตินอกรีตนอกรอย  อันนำมาซึ่งความ

ทุกข์และมีโทษ
+ q! T2 }! e8 ^# v* n

ดังนั้น พ่อแม่จึงเป็นทั้งครูทั้งอาจารย์  สอนให้ลูกพุดคำว่า  “แม่”  คำว่า  “พ่อ”  บอกทางดี  ชี้ทางชั่วแก่ลูกก่อนครูที่โรงเรียน  การสอน. D: P0 W, W; p, \2 D, r9 b
0 M4 g* ^4 K0 |2 |% d3 |; `- G

ของพ่อแม่สอนด้วยจิตและวิญญาณของนักสอน  สอนไม่รู้เบื่อหน่าย  จนปากเปียกปากแฉะ  สอน,กโดยทำตัวเองเป็นตัวอย่างที่ดีของลูก
, q* n/ E1 j. z7 }' S
$ O7 ~/ r- O2 {6 E
! a5 {9 v* b6 g6 n

                      กินอย่างนี้นะลูก
+ J7 }% l' U' m; Y' e3 \

                      นั่งอย่างนี้นะลูก

- O& t  y0 M# v7 E+ z
& N8 v/ S' Y% Z! c" k! ?* k% r8 Q  G
% Q1 ^7 {% q' b' ^* m7 \$ W
                       นอนอย่างนี้นะลูก

$ J+ P. J' ~5 L0 h8 F5 ?! Y
% [0 h9 y! [+ h3 A( C9 T
                       เดินอย่างนี้นะลู4 V$ T" ^7 X3 }+ T3 Y4 F

                       พูดอย่างนี้นะลูก  ฯลฯ

+ H/ y; Q0 `, s/ }
    บางครั้งเห็นพระมาบิณฑบาตที่บ้าน  แม่จะบอกให้ลุกไหว้พระ    แต่ลูกยังเล็ก  ไม่รู้เรื่อง  แม่จะจับมือประนม  แล้วกดหัวให้* Q/ }1 l8 }  ^& o7 E, r: @) {3 Y
7 X& L3 W/ [  A- |' L- k+ V

ธุพระ...ธุ..ธุ  ลูกพอทำบ่อยๆก็จำได้ทีหลังเห็นพระมา แม่ไม่ต้องบอก ลูกเห็นยกมือขึ้นไหว้..หรือธุเอง4 |. G. f9 J' u6 V% J3 \$ M' b


    การสอนลูกของพ่อแม่ต่างกับครูที่โรงเรียน  พ่อแม่สอนลูกไม่มีเงินเดือน  สอนด้วยจิตวิญญาณที่ประกอบไปด้วยเมตตา...ประกอบ

ด้วยประโยชน์  สอนให้ลูกมีหูตากว้างไกล  แม่สอนให้ลูกมีความพร้อมทั้งความรู้  ทั้งศีลธรรม7 ]; ^! Q- m8 Y7 V
8 n. u2 p5 R. I: \/ u; Q, O6 i) B

    สิ่งที่พ่อแม่สอนนั้นทำให้ดูเป็นตัวอย่าง  ตัวต่อตัว  ให้เห็นจะๆ  ตาดูหูฟัง  แล้วปฏิบัติตามได้เลย  และการสอนของพ่อแม่ สอนด้วยจิต

วิญญาณที่บริสุทธิ์  นักปราชญ์ท่านจึงเปรียบพ่อแม่ว่า
) U: Z" O6 Q1 |& r

                                    เปรียบประทีป  โคมทอง  สาดส่องฟ้า

) r, A# w2 G# y# m" m
                                    เปรียบจันทรา    สุรีย์    มณีแสง

. X  D. @/ G3 m0 F, ]& w
9 r. ~" I6 U" [
                                    เปรียบเข็มทิศ    ชี้ทาง  อ้างแสดง

6 s* }7 R: B. l8 ?2 B
                                    เปรียบร่มแห่ง    พฤกษา  คำว่า  “พ่อแม่”

ดังนั้นจึงมีผู้เรียกแม่ว่า  แม่ใจสิงห์ 5 ส.

  S1 K. r, y+ J' g' V
            ส.ที่หนึ่ง  แม่เป็น  “ผู้สร้าง”  ให้ลูกเกิด  สร้างชีวิตลูกที่เรามักพูดว่า  “พรหมลิขิต”  ก็คือพระพรหม  คือพ่อแม่เป็นผู้ลิขิตชีวิตลูก
( ~! W7 w! b( u+ J$ l

            ส.ที่สอง  แม่เป็น  “ผู้สอน”  สอนทุกอย่างที่ดี  สอนด้วยความรัก  เมตตา  พ่อแม่เป็นครูที่เสียสละทุกสิ่งทุกอย่าง: B) X7 h- Y4 R; \& t" r7 k

            ส.ที่สาม  แม่เป็น  “ผู้ส่ง”  คือส่งให้ลูกได้ศึกษาเล่าเรียนแม่ต้องการให้ลูกมีอนาคตที่ไม่น้อยหน้าใคร  ถ้าลูกตั้งใจเรียนพ่อแม่จะ4 M/ Y  B' }0 N, V  _

5 C( g0 w: m! S/ o4 n9 n; X
ลำบากจากการทำงาน  หาเงินทองส่งลูกเรียนมากน้อยเท่าไรก็ยอมได้

! r) J5 o: m$ b# I+ U. u, e' \9 y
            ส.ที่สี่  แม่เป็น  “ผู้เสริม”  คือเสริมสร้างให้ลูกได้ดี  เสริมส่งให้ลูกเรียนสูงๆ  เสริมสวยให้ลูกมีเสน่ห์ความงาม  เสริมอนาคตให้มี' D. o( h  P3 P  ?4 }, h
6 D/ d3 c/ n" }+ Y& d+ D5 _

ศักดิ์ศรี  เสริมศักดิ์ศรีให้ลูกมีเกียรติยศยิ่งขึ้น9 z2 O- y5 |. S- z/ P! }

# T0 [0 M4 S/ y* C
            ส.ที่ห้า  แม่เป็น  “ผู้เสีย”  คือแม่เสียสละทุกสิ่งทุกอย่างก็เพื่อลูก  แม่เสียสละแรงกาย  แรงใจ  ทำทุกอย่างก็เพื่อลูก  แม่เสียสละ

1 D9 t. }; a% B4 @5 s. @
ความสุขส่วนตัวก็เพื่อลูก  แม่เสียน้ำตา   แม่เสียเหงื่อก็เพื่อลูก  แม่เสียสละได้แม้กระทั่งชีวิตเพื่อลูก

) Y  I3 ?" l6 V8 U/ {
6 K- @( P) k. N: x/ v
                                    ดังนั้น...แม่ใจสิงห์  ห้าสอ  แม่ต่อสู้8 c4 z7 ]2 s5 q

                                    เพื่อเชิดชู  ลูกรัก  เสริมศักดิ์ศรี

                                    แม่สร้าง  แม่สอน  ส่งเสริมชีวี

: M+ q- Y( A0 y4 M" g7 _. e! j
                                    แม่เสียสละ  ทุกสิ่งมี...เพื่อลูกรัก

By Ajarn Sarayut

Nujeab

ภาพบรรยากาศการเตรียมงานพิธี

Nujeab

Nujeab

ภาพบรรยากาศในพิธี



กราบนมัสการ พระพุทธประธาน อันศักดิ์สิทธิ์
และ องค์ปู่ฤาษี พระพรหม ทุกพระองค์



เสด็จพ่อศรีราชาเวทย์ ธรรมราชาแห่งนครบายน7 f, M, H+ D7 U, {



กราบนมัสการ % R: P5 _8 c% z* |5 P* W$ D* o' V0 |
หลวงปู่ชื่น ติคญาโณ/ o! n# N. a6 z8 I1 t5 M: m
และ องค์ปู่ศรีสุทธรรม ผู้มากด้วยธรรมบารมี# g. m0 ]( U' [/ _











' G. c* ?' D* f8 I/ h$ T

Nujeab

แผนกจัดบายศรี ขันธ์ห้า บูชาครู

Nujeab

ภายในห้องพิธี ศรีติคญาโณ / P: Q; }- h# ^
ลูกหลานของหลวงปู่มากันเยอะแยะมากเลยคร๊าบ
. ^3 s! @+ `5 w2 _  e7 X1 v7 R
คุยเรื่องอะไรกันเนี่ยคร๊าบบ เอิ้กๆ$ |9 [+ j+ B2 @& k  A* x



มีวงสนทนากันหลายกลุ่มเลยคร๊าบบ
แต่ละคนก็มีประสบการณ์จากหลวงปู่เยอะแยะไปหมดเลยครับ2 U+ o/ Y" H0 k8 {6 ?5 E  y9 @& X









สองสาวเจ้าภาพจัดงานคร๊าบบ 1 Z+ C; `) R0 Y5 B5 S
จัดเตรียมอาหารอย่างดีมารับ คศช เลยคร๊าบบเอิ้กๆ& j& v7 v6 B  J

Nujeab

บรรยากาศในพิธีค่อนข้างเรียบง่าย
ไม่มีพราหมณ์มาอ่านว่าโองการ: k2 N5 V  b  _) I& Z
ไม่มีดนตรีมาขับกล่อม กระตุ้นบรรยากาศ) m' n& H: P" F8 P' s
ไม่มีบายศรี เครื่องบูชา มากมาย ใหญ่โต, f9 p1 W1 Q, K( z% z% ?8 H( E

แต่ในพิธีก็ศักดิ์สิทธิ์ได้ # C6 `) Y# N" ~
ด้วยสายบุญบารมี แห่งหลวงปู่ชื่น ติคญาโณ 2 Q( H1 T. i$ w" h; A0 j
และอาจารย์สรายุทธ
+ j# p. i+ o# @; F+ Y0 P
ไปที่ไหนๆก็มีแต่คนประหลาดใจ ??!!$ Q( [. \7 Q' E4 K7 p1 p  R5 V
เมื่อมีพิธีเชิญเทพเทวาครูอาจารย์มาร่วมในงานเทวาภิเษก หรือมีอธิฐานจิต
พระอาจารย์หลายท่านเคยกล่าวกับอาจารย์สรายุทธ ว่า - o7 W9 U3 [7 }7 n3 N
ทำไม?? เครื่องบูชามีเพียงบายศรีปากชามหนึ่งคู่ ผลไม้เก้าอย่าง !!??

แต่เทพ เทวดา ครูบาอาจารย์ที่มาร่วมในพิธี ถึงมีมากมายเหลือคณานับ
หากจะเทียบกันผู้ที่ตั้งบายศรีเครื่องบูชา เป็นหลักแสนหลักล้าน
ก็ยังมิสามารถเทียบได้ !! ' X) q; u9 g1 g1 J! ]* F
สายบุญบารมีของหลวงปู่ชื่น ที่ท่านเคยสะสมไว้ มีมากมายจริงๆ !!! f1 S8 h* E2 M/ R2 c
- V* z/ D& J! `7 W3 E3 N& W
ในพิธีนี้ก็เช่นกัน ถือเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่เลยก็ว่าได้
เพราะได้มีการจัดตั้งบายศรีป่า
ที่หลวงปู่ชื่น เคยกล่าวไว้ว่า สามารถเชิญเทพเทวามาได้ทุกพระองค์ !!