“เบญจมหามงคลวัตถุ” ของหลวงพ่อเกษม เขมโก

รามเทพ

“เบญจมหามงคลวัตถุ” ของหลวงพ่อเกษม เขมโก

หลวงพ่อเกษม เขมโก หรือครูบาเจ้าเกษม เขมโก แห่งสุสานไตรลักษณ์ จังหวัดลำปาง นับได้ว่าเป็นพระสงฆ์ที่น้อยคนนักจะไม่รู้จักเนื่องจากท่านมีวัตรปฏิบัติที่เคร่งครัดและงดงามและเชื่อกันว่าท่านเป็นตนบุญตามที่ครูบาศรีวิชัยได้ทำนายไว้

สังเกตความแตกต่างระหว่างคำว่า “ครูบา” และ “ครูบาเจ้า” โดยธรรมเนียมการเรียกจะเรียกพระสงฆ์ผู้ทรงภูมิที่ไม่ได้มีเชื้อสายเจ้าผู้ครองนครว่า “ครูบา” ส่วนพระสงฆ์ผู้ทรงภูมิที่มีเชื้อสายเจ้าผู้ครองนครว่า “ครูบาเจ้า”

สำหรับในด้านปฏิปทาและความศักดิ์สิทธิ์ของหลวงพ่อเกษม เขมโก เชื่อได้ว่าท่านมีคุณวิเศษที่เหนือว่าสามัญสัมผัสจะวัดได้ว่าท่านทรงภูมิอยู่ในระดับใดแต่บรรดาพระภิกษุสงฆ์ผู้ทรงคุณหลาย ๆ ท่านได้กล่าวยกย่องและนับถือหลวงพ่อเกษม เขมโก ด้วยกันหลายท่าน เช่น ท่านเจ้าคุณนรรัตน์ฯ หลวงปู่ดู่ วัดสะแก เป็นต้น สำหรับวัตถุมงคลที่ท่านได้มนต์หรืออธิฐานจิตไว้นั้นก็ได้แสดงความศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้นับถือได้ประจักษ์ในคุณวิเศษกันอย่างมากมายซึ่งวัตถุมงคลหรือพระเครื่องมีมากมายหลายชนิดแต่ในที่นี้จะขอนำเสนอวัตถุมหามงคลห้าอย่างหรือ “เบญจมหามงคลวัตถุ” ขององค์หลวงพ่อเกษม เขมโก ดังนี้

(1) ก้านธูปภาวนา เป็นวัตถุมงคลในยุคแรก ๆ ที่ท่านได้ทำไว้ให้ลูกศิษย์ตลอดจนสาธุชนที่ท่านได้เมตตามอบให้ถือเป็นของมงคลชิ้นแรกที่บรรดาศิษย์ใกล้ชิดมักจะต้องมีติดตัวและเป็นเสมือนเสาอากาศสัญญาณไว้ระลึกถึงท่าน โดยก้านธูปภาวนาจะเป็นก้านธูปที่ท่านได้จุดบูชาพระแล้วนำส่วนที่เหลือมาห่อด้วยกระดาษเงินกระดาษทองตามแต่จะหาได้ ซึ่งก้านธูปภาวนาจะมีแบบก้านเดี่ยว และแบบมัดรวมกัน 6 ก้าน ซึ่งหลวงพ่อฯ จะเอาไว้สำหรับไหว้ในวันพระ

(2) เกศา เป็นวัตถุมงคลที่บรรดาลูกศิษย์และผู้ที่นับถือให้ความเคารพเป็นอย่างสูงถือเป็นสิ่งแทนองค์ท่านและจะนำไปในที่ไม่สมควรเด็ดขาดหรือไว้ในที่ต่ำอันไม่สมควรซึ่งลักษณะเกศาของท่านจะเป็นเส้นเล็กสีน้ำตาลละเอียด มีกลิ่นเฉพาะ ในพระเครื่องบางรุ่นจะมีการผสมเกศาของท่านไปในเนื้อพระด้วย เช่น พระมงคลเกษม พระผงห้ารอบ และพระผงรุ่น อย. และพระเครื่องยุคหลังๆ เป็นต้น

(3) จีวร เป็นวัตถุมงคลอีกชิ้นหนึ่งที่นับเนื่องจากท่านเพราะถือว่าจีวรเป็นหนึ่งในอัฐบริขารซึ่งเป็นของจำเป็นสำหรับพระสงฆ์ ยิ่งเป็นจีวรที่ท่านได้ใช้ครองในการปฏิบัติธรรมหรือภาวนาย่อมมีความศักดิ์ไปในตัวและบรรดาศิษย์ก็ถือเป็นของมงคลที่ล้ำค่าด้วย จีวรของหลวงพ่อฯ ปกติแล้วท่านจะใช้จนเก่า และเมื่อจะเปลี่ยนก็มักจะมีการบันทึกไว้ นอกจากนี้จีวรใหม่ท่านยังจะให้ลูกศิษย์นำไปให้พระ เณรตามวัดต่างๆ อีกด้วย

(4) สายสิญจ์ เป็นวัตถุมงคลที่ถือว่าเป็นสื่อกลางระหว่างท่านและวัตถุมงคลที่ท่านได้มนต์ให้ ถึงแม้ว่าอานุภาพแห่งการมนต์ของท่านจะไม่สามารถจำกัดได้ว่าจะอยู่ในรูปลักษณ์ใดแต่ก็ถือกันว่าสายสิญจ์ในพิธีต่าง ๆ เป็นของมงคลด้วยเช่นกัน

(5) ริบบิ้น เป็นวัตถุมงคลที่ไม่เหมือนใครและมีหลายรูปแบบ เช่น ริบบิ้นห่อของขวัญ ริบบิ้นเป็นผ้า ริบบิ้นลายธงชาติ ซึ่งริบบิ้นนี้พัฒนามาจากโบว์และท่านได้มนต์ให้ผู้หญิงเพื่อใช้ผูกผมหรือติดตัวไว้เหมือนหนึ่งวัตถุมงคลแต่ต่อมาก็มีการมนต์ให้สำหรับผู้ชายใช้ด้วยเช่นกัน สำหรับในปัจจุบันก็ไม่ได้แบ่งแยกว่าจะให้ผู้ชายหรือผู้หญิงใช้ขอแต่เพียงอย่างเดียวว่าให้ผ่านการมนต์จากท่านก็พอ

วัตถุมงคลที่กล่าวมานี้มีการสร้างและแจกจ่ายตามวาระต่างๆ มาตั้งแต่สมัยยุคแรกๆ และเมื่อมีประสพการณ์มากขึ้น ในยุคหลังๆ ทางกรรมการผู้สร้างก็ได้ขออนุญาตนำวัตถุมงคลเหล่านี้บรรจุเป็นมวลสารหลักในพระเครื่องยุคหลังๆ อีกด้วย

iPOOM @ 17 กุมภาพันธ์ 2559

ขอขอบคุณ & Cr. คุณต้า ลำปาง

Sornpraram