พระหนุมาน // หลวงปู่สุวัฒน์ ปุญญสิริ

Sornpraram

พระหนุมาน  // หลวงปู่สุวัฒน์  ปุญญสิริ (พระครูสุวัฒน์ธรรมคุณ  วัดศรีทวีป เกาะสมุย) ข้อความโดย... ธนิกธิ วินีตา       แม้ว่าวัตรปฏิบัติของหลวงปู่จะเน้นทางโลกุตระ แต่คงด้วยความเข้าใจถึงแก่นแทนในจิตใจของชาวบ้านสามัญที่วันๆ  ต้องดิ้นรนต่อสู้หาเลี้ยงปากท้อง  อันจักต้องมีวัตถุมงคลเป็นสิ่งยึดเหนี่ยวให้กำลังใจและคอยปกป้องคุ้มครองตามโอกาสอันควร  ในช่วงวีวิตของท่านจึงได้สร้างวัตถุมงคลประเภทของขลังไว้หลายชนิด เช่น น้ำตาปลาพะยูน  และ น้ำมันช้างตามโขลง ดังเคยกล่าวแล้วตอนต้น ยังมีของขลังในหลวงปู่อีกชนิดหนึ่ง  ที่จัดได้ว่าเป็นสุดยอดของขลังกฤติยาคมเข้ม ชิ้นเยี่ยมของเกาะสมุย อันมีรูปลักษณ์รายละเอียดให้ยึดถือจำแนกในการเล่นหาได้อย่างเป็นรูปธรรม ของขลังดังกล่าวคือ  หนุมานเนื้อผง       หนุมานเนื้อผงของหลวงปู่สุวัฒน์ เป็นของขลังที่จัดสร้างด้วยมวลสารที่เป็นของอาถรรพ์หลายอย่าง เช่น ดินเจ็ดป่าช้าในเกาะสมุย ขี้ธูปในศาลเจ้าทองศาลา เกาะพงัน (ศาลเจ้าที่คนไทยเชื้อสายจีนในเกาะพงันนิยมนับถือกันว่าขลังศักดิ์สิทธิ์  มีอยู่สองแห่งคือ ศาลเจ้าทองศาลา และศาลเจ้าบ้านใต้  ซึ่งล้วนมีอายุเก่าแก่นับร้อยปี แต่คงเป้นเพราะชื่อของศาลเจ้าทองศาลา ฟังดูถูกโฉลกกว่า ท่านจึงเลือกใช้ขี้ธูปจากศาลเจ้าที่แห่งนี้ เป็นมวลสารในวัตถุมงคลของท่าน) กับวัสดุอีกสองอย่าง อย่างแรกที่ท่านต้องใช้เวลาหาอยู่ยาวนานถึงยี่สิบปีกว่าจะรวบรวมมาได้ ก็คือ ชันโรงใต้ดิน  ซึ่งถือกันว่าเป็นของศักดิ์สิทธิ์อาถรรพ์ อันเป้นที่นิยมกันโดยทั่วไปในหมู่ผู้นิยมเชื่อถือในอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ว่า เป็นของขลังชนิดที่หาได้ยากยิ่งอย่างหนึ่ง       ส่วนอีกอย่างหนึ่ง ก็คือ อัฐิเถ้าอังคารของบุคคลที่ตายในวันเสาร์แล้วเผาในวันอังคาร  และถ้าจะให้ประสิทธิชนิดสุดยอดหายากเหลือจะคณนาได้ บุคคลผู้นั้นต้องต้องเป็นคนเกิดปีขาล วันอังคาร เดือนห้า ด้วยด้วยสภาพของสังคมเกาะสมุยในยุคที่เกาะยังเสมือนอาราจักรเอกเทศน้อยๆ ซึ่งสุขสันติด้วยความเห็นสังคมแห่งภราดรภาพ ในท่ามกลางสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่บริสุทธิ์สุนทรียะกลางทะเลอันห่างไกลเหมือนเมืองในเทพนิยาย หรือเมืองลับแลสำหรับชาวบกในยุคนั้น ชาวเกาะล้วนแต่รู้จักมักคุ้นกันเป็นอย่างดี ชนิดว่า การรู้จักถึงชื่อทวดเป็นเรื่องปกติธรรมดา        ตาแสง สองเมือง ซึ่งมีชื่อ- นามสกุลอันถูกโฉลก เป็นบุคคลที่คนรุ่นราวคราวเดียวกัน หรือรุ่นไล่เลี่ยกันในหมู่บ้านบาง (มะ) ขาม อันเป็นที่ตั้งวัดศรีทวีป ล้วนทราบกันโดยทั่วไปว่าตาแสง สองเมือง เป็นบุคคลที่เกิดปีขาล วันอังคาร เดือนห้า ซึ้งเชื่อกันว่าหนุมานผู้เป็นทหารเอกของพระราม ในนิยามปรัมปราของชมพูทวีปยุคบุรพกาลเรื่องรามเกียรติ์ก็เกิดในปีขาล วันอังคาร เดือนห้า เช่นกัน

Sornpraram

ด้วยความสอดคล้องต้องประสงค์ที่พอจะกล่าวได้ว่า เสมือนสวรรค์เป็นใจ หรือฟ้าลิขิต หรืออะไรประมาณนั้น ก็คือ ครั้นสูงอายุแล้ว ตาแสงได้ถึงแก่กรรมตามอายุขัย ในวันเสาร์ แล้วญาติทำการเผาศพในวันอังคาร อันเป็นปรากฎการณ์ที่สอดคล้องกับคุณลักษณะของมวลสารสำคัญในตำราการสร้างผงหนุมานของหลวงปู่สุวัฒน์ที่แสวงหามาเนิ่นนาน ท่านจึงให้คนไปติดต่อกับญาติของตาแสงเพื่อขออัฐิและเถ้าอังคารทั้งหมดของตาแสง  สำหรับใช้เป็นมวลสารสร้างผงหนุมาน

     เพื่อเป็นการสนองความประสงค์ของทางวัดที่จะได้มีของขลังไว้แจกจ่าย  กับเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่เจ้าของอัฐิเถ้าอังคาร ทางญาติจึงมิขัดข้องที่จะยินยอมให้หลวงปู่สุวัฒน์ใช้อัฐิเถ้าอังคารของตาแสงในการสร้างของขลังตามตำรากฤติยาคมของท่าน  หลังจากเผาศพเรียบร้อยแล้ว หลวงปู่สุวัฒน์ ได้ชวน คุณวีระ สุโข ไปเก็บอัฐิเถ้าอังคารของตาแสงในก้นเชิงตะกอนแบบโบราณที่ด้านหลังวัดใหม่ โดยเมื่อหลวงปู่สุวัฒน์ทำพิธีตามตำราพระเวทย์เสร็จแล้ว คุณวีระ  สุโข เป็นผู้โกยผงอัฐิเถ้าอังคารทั้งหมดรวมทั้งถ่านไปอีกส่วนหนึ่งใส่ภาชนะที่เตรียมไป ครั้นได้มวลสารหลัก อันต้องใช้เวลาแสวงหาอยู่ราวสองทศวรรษ คือ ชันโรงใต้ดิน และผงอัฐิเถ้าอังคารของคนเกิดปีขาล วันอังคาร เดือนห้า ซึ่งตายวันเสาร์เผาวันอังคาร แล้วท่านก็จัดการสร้างพระผงหนุมานขึ้นมา  เมื่อต้นทศวรรษ 2500 โดยมอบให้คุณวีระ  สุโข  ผู้มีชื่อและนามสกุลเป็นมงคล ต้องโฉลก และมีอุปนิสัยสัตย์ซื่อ ถือสัจจะ เป็นที่ไว้วางไว้ได้ ไม่แสวงหาอามิสจากวัตถุมงคลที่จัดสร้าง เป็นผู้รับภาระในการจัดสร้าง


     ก่อนการจัดสร้าง  (ดำผง-กดพิมพ์) หลวงปู่ได้ทำพิธีครอบครูและบอกอุปเท่ห์เคล็ดลับ กับคาถาที่ใช้บริกรรมในครั้งแรกที่เริ่มกดพิมพ์และครั้งสุดท้ายเมื่อหยุดหรือกดพิมพ์ในแต่ละครั้งให้แก่คุณวีระ สุโข มวลสารหลักอีกอย่างหนึ่งที่ใช้ในการสร้างพระผงหนุมาน ก็คือ “ผงยันต์บัวคู่” อันเป็นผงที่ได้จากการเขียนยันต์ เรียกสูตรชักยันต์บัวคู่  แล้วลบผงเก็บไว้ ผงยันต์บัวคู่นี้เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า..“ผงหนุมาน”  





ในการสร้างพระหนุมานนั้นต้องใช้ผงยันต์บัวคู่ลงถมกับชันโรงใต้ดินและมวลสาร อีกบางประการที่ขอสงวนไว้ (เพื่อป้องกันการปลอมแปลง) แล้วเอาอัฐิเถ้าอังคารถ่านไฟผีตายวันเสาร์เผาวันอังคารผสมลงไป

     นอกจากนั้น หลวงปู่ยังได้มอบผงปถมังอันลือชาของท่าน พร้อมทั้งเส้นเกศา หนวด ขนคิ้วของท่านให้ใส่ผสมลงในผงอาถรรพ์ ทั้งมวลดังกล่าวแล้วแต่ต้นอีกด้วย พระหนุมานที่จัดสร้าง ลักษณะสัณฐานเป็นทรงกลม ด้านหน้า เป็นรูปหนุมาน หาวเป็นเดือนเป็นดาว ด้านหลังเป็นยันต์อุราโลมขัดสมาธิ ตัวนูน  ขนาดสั้นผ่าศูนย์กลาง

ประมาณ 2.6 – 2.7 ซม. (แต่อาจไม่เท่าเสมอเหมือนกันไปทั้งหมด เพระไม่ได้สร้างวันเดียวเสร็จ ไม่ใช่พระแบบเนื้อโรงงาน ในการสร้างแต่ละคราว แต่ละครั้ง อาจมีการใส่ส่วนผสมที่ทำให้เกิดการหดแห้งแข็งตัวไม่เท่าเทียมกัน ขนาดขององค์พระจึงอาจแตกต่างกันได้  บางองค์มีขนาดแตกต่างกันถึง 0.3 – 0.4 ซม. ก็มี)

Sornpraram

พระผงหนุมานรุ่นแรกสร้างจำนวนประมาณหลักร้อย (ไม่ถึงพันองค์-คงประมาณ 300 – 5000 องค์)  หลวงปู่สุวัฒน์ปลุกเสกเดี่ยวตลอดพรรษา หนึ่งไตรมาส โดยท่านต้องใช้คาถาเป็นการเฉพาะในการปรกปลุกเสก คาถาหลักที่ต้องใช้ในการปลุกเสก ก็คือ “พระเจ้า 28 พระองค์” ซึ่งต้องเสกจำนวน 108 คาบ ในแต่ละครั้ง
    สำหรับปีที่ทำการปลุกเสกพระผงหนุมานรุ่นแรกนั้น เนื่องจากคุณวีระ สุโข ระบุว่าสร้างหลังจากพระรูปเหมือนหรือรูปหล่อหลวงปู่สุวัฒน์ไม่นาน แต่ปลุกเสกคนละพรรษากัน เมื่อสร้างรูปหล่อใน พ.ศ.2501 ก็คงต้องปลุกเสกพระผงหนุมาน รุ่นแรกในพรรษาปี 2502
    หลังจากปลุกเสกประสิทธิคุณอยู่ตลอดไตรมาสแล้ว ท่านก็นำออกแจกจ่ายแบบให้เปล่า โดยเดิมทีตั้งใจว่าจะแจกแต่เฉพาะทหาร ตำรวจตระเวนชายแดน แต่ด้วยเหตุที่ท่านมีศิษยานุศิษย์มาก และต่างรบเร้าอยากได้สุดยอดของขลังในเกาะสมุยไว้ปกป้องคุ้มครองตัว ท่านเลยขัดศรัทธาไม่ได้  ในที่สุดจึงแจกจ่ายให้แก่ทุกคนที่เห็นสมควรโดยไม่จำแนกแยกแยะหน้าที่การงาน

    ตามตำราบรรยายสรรพคุณของพระผงหนุมานไว้ในทำนองว่า “หากพกพาพระหนุมานติดตัวไป จะเป็นเสน่ห์ ล่องหน จังงัง สรรพถ้อย (คดี) ความทั้งปวงก็สูญไปแล กันสารพัดศัตรูทั้งหลาย แม้จะเข้าหาท้าวพระยาพกพาไปเถิด กันโพยภัยอันตรายทั้งปวง อย่าสนเท่ห์เลย ถ้าจะไปหาลูกสาวท่าน อมไปเถิด คนอยู่ในเรือนหลับสิ้นแล ให้เอาแช่น้ำมันไว้แล้วเอาน้ำมันนั้นทาตัวหญิงชายทั้งหลายรักเราสิ้นแล สมณชี พราหมณ์เห็นหน้ารักเรานัก ทั้งเป็นอำนาจแก่คนทั้งหลาย ปืนไฟหน้าไม้หอกดาบ มิสามารถทำอันตรายได้เลยคงทนยิ่งนัก ทั้งเป็นแคล้วคลาดด้วย เอาน้ำมันนั้นทากระหม่อมไป หญิงเห็นหน้าเราอยู่มิได้เลย


    จากความในตำราดังกล่าวแสดงว่า พระผงหนุมานมีสรรพคุณแบบครอบจักรวาล แต่ด้วยเป็นของขลังรูปหนุมาน เลยมักคิดเห็นกันว่าดีเด่น แต่เฉพาะทางคงกระพันเป็นหลัก แต่ตามอุปเท่ห์นั้น พระหนุมาน ของท่านยังมีสรรพคุณในทางแคล้วคลาด ป้องปัดขจัดภยันตรายและศัตรูทั้งปวงกับดีเด่นในทางเสน่ห์ จังงัง และเมตตาอีกด้วย

    ด้วยเหตุที่ท่านใช้มวลสารสร้างและปลุกเสกพระผงหนุมานตามตำราพระเวทย์ทุกประการ ผู้พกพาบูชาพระผงหนุมานติดตัวจึงได้ประจักษ์ในสรรพคุณนานาประการ จนเป็นที่ต้องการแสวงหากันมาก ทำให้พระผงหนุมาน รุ่นแรก หมดไปจากวัดในเวลาอันรวดเร็ว....

Sornpraram

พระหนุมาน หลวงปู่วัฒน์ วัดศรีทวีป เกาะสมุย

      ท่านสำเร็จกสินไฟ เรื่องมวลสารและวิธีการสร้าง เนื้อหามวลสารนี้สุดจะพิสดาร สร้างจาก ผงหนุมาน ที่ท่านเขียน ผงปถมัง ผงนี้ท่านมีชื่อเสียงมาก ชันโรงใต้ดิน ดินเจ็ดป่าช้า ขี้ธูป กระดูกขี้เถ้าของคน เกิด ปีวอก วันอังคาร เดือนห้า และมีวิชาอาคมติดตัว เคยผ่านการต่อสู้บนสังเวียนผ้าใบและไม่เคยเพลี่ยงพล้ำให้คู่ต่อสู้ถึงขั้น เลือดตกยางออกเลย บั้นปลายของชีวิตได้แก่ตายในวันเสาร์ และเผาวันอังคาร ว่ากันว่าเป็นเถ้ากระดูกของคุณตาแสง สองเมือง อดีตนักมวยชื่อดังในอดีต ท่านตายเพราะ สูงอายุ หลวงปู่และลูกศิษย์ได้ไปขอต่อญาติท่าน และพลีด้วยคาถาอาคมตามกรรมวิธี เอาขี้เถ้ามาทั้งหมด ด้วยตัวท่านเอง กับลูกศิษย์ นอกจากนั้นยังใส่ เกศา หนวด ขนคิ้วของท่านและวัตถุ อาถรรพ์ที่ไม่เปิดเผยอีกหลายอย่าง ที่ท่านเก็บสะสมมากว่ายี่สิบปี ตามตำรา การผสมและกดพิมพ์ คนทำต้องครอบครู และต้องบริกรรมในการกดทุกองค์ พิมพ์มีลักษณะกลม ด้านหนึ่งเป็นรูปหนุมาน กำลังโผนทะยาน ฝีมือชาวบ้าน ด้านหลังเป็นยันต์เฉพาะตัวท่านคืออุณาโลมขัดสมาธิ  ขนาดประมาณ 2.7 ซม ขนาดไม่แน่เพราะหดไม่เท่ากัน อิทธิคุณครบเครื่องทั้ง คงกระพัน แคล้วคลาด ป้องปัดอันตราย นะจังงัง มหาอำนาจ โดยเฉพาะทางเมตตามหานิยมนั้นเด่นมากๆ

Sornpraram

sriyan3

ขอบคุณคร้าบ

Nujeab

ขอบคุณครับ

sritoy

ขอบคุณครับ

Sornpraram

Metha