พระผงพุทธหิรัญราช ของหลวงพ่อเวก พิมพ์นางพญา

oustayutt

http://board.palungjit.org/9054767-post83.html

สภาพสวยสมบูรณ์แบบพิเศษ

เนื้อน้ำตาลเทา สวยมากมีหน้าตาและพิเศษหลังจารยันต์

พระผงพุทธหิรัญราช ของหลวงพ่อเวก พิมพ์นางพญาสภาพสวยสมบูรณ์แบบพิเศษ
พระชุดนี้ ได้รับความกรุณาจากคนพื้นที่ ศิษย์ของหลวงพ่อเวกช่วยจัดหามาให้โดยพระองค์ที่ไม่ค่อยสวยนัก ได้ถูกขอแบ่งบูชาไปต่างประเทศจำนวนหนึ่ง พระพุทธหิรัญราช ไม่ได้เด่นทางคงกะพันตามรูปธรรมที่เจอกันมามากแล้ว แต่พุทธคุณหลักของท่านคือ เมตตา-มหานิยม รองลงมาคือหนุนความเจริญรุ่งเรืองก้าวหน้าในชีวิต เรื่องแคล้วคลาดคงกะพันนั้น ชาวบ้านถือว่าเป็นพื้นฐานธรรมดาๆที่เชื่อกันได้เต็มร้อยและสบายใจ เรื่องการถล่มด้วยอาวุธสงครามสองกระบอกประมาณกว่าครึ่งร้อยนัด แต่ไม่โดนเป้าเลยสักนัด ที่คนใน อบต.ท่าเสน อ.บ้านลาดเมื่อหลายปีก่อน ยังเก็บอยู่ในความทรงจำได้ดี เป้าหมายเป็นศิษย์ ลพ.เวก แขวนด้วยพระผงพุทธหิรัญราชเดี่ยวๆ แม้แต่ทหารเกณฑ์ในพื้นที่ หากจะต้องลงภาคใต้ในสามจังหวัดอันตราย ก็มักไปขอยืมพระพุทธหิรัญราชจากเจ้าอาวาสไปคล้องติดตัวและรอดปลอดภัยเสมอมา เมื่อกลับมาแล้วก็นำพระไปส่งคืนวัด เป็นอย่างนี้มาหลายคนและหลายครั้งแล้ว

เมื่อหลายปีก่อนนั้น เจ้าอาวาสวัดดังเรื่องดูดวงครั้งยังไม่เป็นเจ้าอาวาส ได้มาที่บ้านลาด เพชรบุรีเพื่อหาพระผงของหลวงพ่อเวกจากวัดลาดศรัทธาธรรม แต่หลวงพ่อสมนึกไม่สามารถให้เช่าบูชาได้แม้จะมีเก็บรักษาอยู่บ้าง เพราะเป็นคำสั่งเสียสืบทอดผ่านมาจากหลวงพ่อเวกผู้สร้างไว้ว่า “พระของท่านดีเกินค่าเงิน ผู้ที่มีศรัทธาจริงเท่านั้นจึงจะได้ไป มิให้คิดค่าบูชา” ทางวัดดังริมทะเลจึงได้สอบถามหาจากคนใกล้เคียงละแวกวัดโดยการแนะนำของหลวงพ่อสมนึกและพบว่า มีคนใกล้ๆเก็บไว้มากกว่า 80 องค์รายหนึ่ง แต่เอาไปจำนำกับคนใกล้วัดไว้ จึงมีการไถ่ถอนขึ้นมาและขอเช่ากลับไปวัดริมทะเลทั้งหมดเพื่อนำไปแจกคนที่มาวัดตามแต่โอกาสตามแต่กรณีๆและไม่ได้พระแบบนี้ทุกคนไป รวมทั้งยังใช้รักษาโรคร้ายแรงหายได้อย่างประหลาดและหายแล้วหลายราย คนบางคนและพระสงฆ์บางองค์ไม่ได้แค่ใช้ฝนทำยาเท่านั้น แต่ยังกัดกินเนื้อพระไปด้วยเลยเพื่อรักษาโรคที่หมอรักษาไม่ได้แล้ว แม้ทุกวันนี้เจ้าอาวาสวัดริมทะเลยังเดินทางไปขอบูชาพระเครื่องทุกแบบพิมพ์ของหลวงพ่อเวกทั้งเนื้อผงและเหรียญตามที่มีคนใกล้วัดรวบรวมไว้รอทุกเดือนในราคาสูงกว่าท้องถิ่นมาก(คนแถบวัดลาดศรัทธาธรรมรู้เรื่องนี้กันหลายคนและพร้อมยืนยัน) และบางทีก็มอบให้พระเกจิผู้ตัดกรรมในวัดอีกสองท่านเป็นผู้เดินทางไปรับที่เพชรบุรีด้วยตนเอง(มีชื่อเสียงเรียงนามและพยานพร้อม) จนพระเครื่องแท้ๆจำนวนมากๆที่หลวงพ่อเวกเคยแจกคนใกล้วัดแทบไม่มีเหลืออยู่แล้วในปัจจุบันเพราะลูกหลานพวกเด็กรุ่นหลังเอามาขายหาเงินกันหมดแล้ว และยังเอาของทำเลียนแบบไปวางล่อใจกันเสียอีก นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมพระเครื่องยอดแห่งพุทธคุณดังกล่าว จึงมีผู้ได้รับมาจากวัดตัดกรรมริมทะเล แม้แต่พระพุทธหิรัญราชที่สร้างไว้นั้น ก็ได้ขออนุญาตเจ้าอาวาสวัดลาดศรัทธาธรรม ที่เพชรบุรีเพื่อจำลองแบบดั้งเดิมของหลวงพ่อพระพุทธหิรัญราชองค์ที่หลวงพ่อเวกและหลวงพ่อเงินร่วมสร้างไว้แต่เดิม เพื่อไปติดตั้งไว้ที่วัดริมทะเลแต่เพิ่มเติมเครื่องทรงด้านบนพระเศียรเล็กน้อย

เมื่อได้คุยกับท่านเจ้าอาวาสตามข้อมูลดังกล่าวแล้ว เพื่อให้แน่ใจก็ยังได้หาข้อมูลอื่นๆกับพระสงฆ์องค์อื่นในวัดของหลวงพ่อเวกก็ตรงกันทุกประการ เมื่อไปคุยกับคนใกล้วัดอีกทีก็พบว่าจริงทุกอย่าง หลายอย่างบางเรื่องมีรายละเอียดอีกมากที่เบี่ยงเบนไปจากเส้นตรงของความเป็นจริง รวมทั้งหลวงพ่อองค์ปัจจุบันของวัดในเพชรบุรี ยังเป็นผู้ทำนายให้เกจิดังย่านวัดริมทะเลว่าจะได้เป็นเจ้าอาวาสแทนองค์เก่าแน่นอนแม้เกจิองค์นั้นจะเถียงว่าเป็นไปไม่ได้หรอก (ตอนนั้นเจ้าอาวาสองค์เก่าวัดนั้นยังอยู่) แต่ขอเล่าเท่าที่อยากเล่า แค่นี้ก็พอเพียงให้หายสงสัยว่า ทำไมพระพิมพ์ทั้งสามแบบของหลวงพ่อเวก จึงมีผู้ได้รับมาจากวัดดูดวงแถบชายทะเล นี่คือเหตุผลจริงๆที่อยู่ข้างๆความโด่งดังของดาราและนักธุรกิจที่พบสิ่งดีๆเข้ามาในชีวิตใหม่จนลือกันลั่นท้องทะเล กว่าสองชั่วโมงที่กราบสนทนาเรื่องต่างๆมากมาย ยังได้รู้เรื่องของหลวงพ่อเวกอีกมากในมุมลึกๆน่าสนใจที่ท่านไม่อยากเล่าให้คนตื่นข่าวหรือคิดว่าโฆษณาชวนเชื่อ ท่านขอเก็บไว้ให้เป็นเรื่องเฉพาะตน ท่านยังสอนการดูพระเนื้อผงทั้งสามพิมพ์และนำมาให้ชมอีกด้วย ของดีแบบนี้มีปลอมมานานหลายปีแล้ว ดูเนื้อเป็นหลักไว้ก่อน ดูพิมพ์เป็นรองจะดีที่สุด หากรู้รายละเอียดการสร้างก็จะดูง่ายมากเข้า จำเอกลักษณ์เฉพาะของเนื้อพระหรือลายมือจารให้ดีๆก็พอเอาตัวรอดได้ระดับหนึ่ง ส่วนพระผงของท่านนั้น ยากจะหาของแท้แล้ว ทั้งคณะนักธุรกิจชาวสิงคโปร์ นักหล่อพระฝีมือเยี่ยมในสมุทรสาครและวัดดังริมทะเล สั่งกว้านเก็บทุกแบบ ทุกเนื้อทุกราคาจนในทุกวันนี้

แร่ที่หลวงพ่อเวกนำมาบดผสมในเนื้อพระนั้นสำคัญที่สุด ทำให้พระมีอิทธิฤทธิ์สูงส่งเหนือแค่การปลุกเสกธรรมดาอย่างการสร้างพระทั่วๆไป มีแร่สำคัญมากกว่า 9 อย่าง เจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันรู้ว่าแร่ชื่ออะไรบ้างมาจากที่ใด แต่ท่านขอไม่บอกเพราะแค่นี้ก็หากันไม่ได้แล้ว แร่บางอย่างอยู่ลึกใต้ดินกว่าสิบเมตร แต่ลพ.เวกก็เอามาได้อย่างแปลกประหลาดโดยไม่ต้องใช้รถขุดแต่จะทำได้ครั้งเดียว บางอย่างไม่มีใครเห็นว่ามีในที่ตรงนั้น แต่หลวงพ่อเวกก็ทำพิธีขอเทวดาเจ้าที่และเอามาได้จนเห็นว่ามีจริงๆ พระสิบทัศน์ที่ทำไว้ยุคแรกนั้น ลพ.เงินได้ร่วมเสกด้วยที่วัด

oustayutt

มีคำพูดหนึ่งที่ท่านเจ้าอาวาสองค์ปัจจุบันท่านเล่าให้ฟังว่าหลวงพ่อเงินวัดดอนยายหอมยังขอนำพระสิบทัศน์ของหลวงพ่อเวกกลับไปแจกศิษย์ที่นครปฐมด้วยโดยบอกว่า “เวกเอ๊ย พระสิบทัศน์ของมึงเก่งกว่าของกูอีกว่ะกูจะเอากลับไปแจกคนทางโน้นบ้างนะ” (กราบขออภัยหากไม่สุภาพ แต่เป็นคำพูดที่ท่านเล่ามาแบบนี้และยังมีแบบที่ยิ่งน่ารักกว่านี้)พระพุทธหิรัญราชองค์ที่วัดลาดศรัทธาธรรมนั้น ลพ.เงิน วัดดอนยายหอมก็มาเป็นประธานหล่อให้ ลพ.เวกเป็นศิษย์ ลพ.เงินร่วมสมัยพร้อมกับ ลพ.แช่ม แต่ลพ.เวกไปจำพรรษาที่วัดจินดาราม ใกล้ๆวัดดอนยายหอม ได้วิชาลี้ลับมามากมายทั้งจากลพ.เงิน และจากการธุดงค์ฝึกจิตในป่าเขาลำเนาไพรท่านเป็นเกจิที่ดุและละเอียดในการพิจารณาคน ตอนท่านอยู่บ้านลาดไม่มีใครกล้าเข้าห้องของท่านเลย

ท่านที่สงสัยว่าเรื่องราวเหล่านี้จริงหรือไม่หรืออยากรู้มากกว่านี้สามารถกราบเรียนสอบถามกับท่านเจ้าอาวาสวัดลาดศรัทธาธรรมได้เลย ท่านเป็นพระที่ดีมากสมถะ นิ่ง สงบ ไม่อยากมี ไม่อยากดังไม่อยากเด่นปฏิเสธหนังสือพระเครื่องทุกรายที่ไปขอเรื่องมาลงในสื่อ แม้จะต้องหาเงินไปสร้างโบสถ์หลังใหม่อีกมากหลายล้านบาทแทนโบสถ์เก่าหลังเล็กๆที่สร้างก่อนรัชกาลที่1 จนเสียหายชำรุดมากแล้ว(กรมศิลปขึ้นทะเบียนแล้วแต่ไม่มีงบซ่อมบำรุง) แต่เมื่อมีคนมาขอบูชาพระของ ลพ.เวกที่ท่านเก็บรักษาไว้ท่านก็ไม่ให้บูชา แม้จะมีคนตั้งราคาให้องค์ละหลายหมื่น ก็ไม่สนใจท่านจะไม่ตีราคาเป็นเงินและยังรักษาสัจจะที่ให้ไว้ต่ออาจารย์ของท่านอย่างเคร่งครัดจะทำบุญกับวัดก็ทำไปแต่ไม่แลกด้วยพระเครื่อง และวัดนี้ทั้งวัดจะไม่มีตู้รับบริจาคเงินค่าใช้จ่ายต่างๆเลยแม้แต่ตู้เดียวไม่มีตู้จำหน่ายพระเครื่อง ไม่มีลูกศิษย์วัยรุ่นหรือเด็กวัดแม้คนเดียวเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ในวัดต้องทำทุกอย่างเองทั้งรดน้ำต้นไม้ ปัดกวาดเช็ดถูทำความสะอาดวัดและงานในวัดอื่นๆ

เดินทางไปวัดมามากหลายแห่งแล้วแต่เจอเพียงที่เดียวที่เป็นแบบนี้เจ้าอาวาสท่านบอกว่าพระของ ลพ.เวก นี้รับรองคุณภาพว่าดีจริงๆและท่านเองก็มีประสบการณ์มากับตัวหลายอย่างคนในพื้นบ้านละแวกนั้นใช้ติดตัวเวลาไปหาปลาเมื่องูกัดก็เอาพระมาปิดปากแผลแม้จะกัดขาก็ใช้ได้ ไม่ตายแน่นอนเรื่องคุ้มครองนั้นมีประสบการณ์มากจนเป็นที่ยอมรับมาตั้งแต่สมัยหลวงพ่อเวกยังอยู่ต่อไปจะต้องตัดแบ่งกันใช้ตามคำพูดของเกจิอาจารย์ผู้สร้างไว้เล่ามามากมายเพียงเพื่ออยากเชิดชูเกียรติคุณของหลวงพ่อเวกโดยสุจริตใจและได้พยายามเลี่ยงการกล่าวให้บุคคลที่สามเสียหายอย่างเต็มที่แล้วหากมีส่วนใดกระทบอารมณ์ส่วนลึกของผู้ใดไปบ้างก็กราบขออภัยไว้ด้วยและผมเองก็ไม่มีพระพุทธหิรัญราชเก็บตุนไว้มากมายเช่นที่บางคนคิดอยู่มีแค่สี่ห้าองค์และคิดว่าให้เป็นการพิจารณาของผู้ที่อ่านเอาเองในเรื่องราวเหล่านี้

หลวงพ่อเวกสร้างพระผงไว้เพียงสามแบบคือพิมพ์สิบทัศน์พิมพ์สี่เหลี่ยมและพิมพ์สามเหลี่ยม เป็นการตัดขอบพระด้วยมือจึงทำให้ขนาดไม่เท่ากันในแต่ละครั้ง ทั้งยังไม่ได้ผสมเนื้อสร้างครั้งเดียวแต่ผสมหลายครั้งโดยใช้แม่พิมพ์เดิมและเนื้อจะมีสามโซน พิมพ์สิบทัศน์จะมีน้อยที่สุดพิมพ์สามเหลี่ยมจะมีมากกว่าแบบอื่นๆและพระยุคแรกๆจะตัดชิดองค์พระมากกว่าพระที่กดออกมาในครั้งหลังแต่หลวงพ่อเวกปลุกเสกให้ทุกองค์โดยคำบอกเล่าคือ "พระที่ท่านแจกไว้นี้ ให้ใช้ติดเนื้อติดตัว"ความหมายของคำโบราณแบบนี้ลองพิจารณากันดูครับว่าทำไมต้องเลี่ยมเปิดหน้าหรือเปิดหลังในพระของท่าน

พระผงทุกเนื้อจะมีแร่เป็นผงเกร็ดระยิบระยับทั้งสีเงินและสีทองผสมอยู่ในเนื้อและยิ่งใช้ไปให้เนื้อพระถูกสัมผัสมากเท่าไรยิ่งจะพบว่าเนื้อของพระผงนี้จะมีแร่ต่างๆมากมายฝังอยู่ด้านในเนื้อเทาแก่สีดำจะเชื่อกันว่าเน้นทางคงกะพันและมหาอุดเนื้อออกสีน้ำตาลจะเชื่อกันว่าเน้นวาสนาและโชคลาภเนื้อเทาอมขาวจะเชื่อกันว่าเน้นเมตตา-มหานิยมแต่ทุกๆแบบจะมีของปลอมทำออกมาได้ใกล้เคียงมากในทุกวันนี้

เชื่อแน่ว่าพระผงพุทธหิรัญราชของหลวงพ่อเวกนี้จะเป็นพระหลักสากลนิยมอีกแบบหนึ่งของเมืองเพชรบุรีและเป็นที่นิยมกันของคนไทยจำนวนมากในวันหน้าหากมีโอกาสพบเจอของแท้ๆที่ใด ก็บูชามาติดตัวไว้ได้เลยเพราะมีคนสั่งเก็บทุกแบบทุกเนื้อเพื่อส่งให้คนต่างแดนที่ออกใบสั่งหาจำนวนมาก จนแทบจะไม่พบกันแล้วสำหรับพระผงบางพิมพ์ใครอยากร่วมบุญกับหลวงพ่อเวกก็เชิญแวะไปวัดลาดศรัทธาธรรม อ.บ้านลาด เพชรบุรีขอสมทบทุนทำบุญกับเจ้าอาวาสตามกำลังศรัทธาเพื่อร่วมสร้างพระอุโบสถหลังใหม่ที่กำลังก่อสร้างอย่างเรียบง่ายและพอเพียงสำหรับใช้ในกิจของสงฆ์พร้อมแวะกราบขอพรพระพุทธหิรัญราชรวมทั้งกราบสังขารของหลวงพ่อเวกที่อยู่ในโลงมุกซึ่งตั้งอยู่บนศาลาเรือนไม้ของวัดนี้

ขอลงบทสวดเพื่อนมัสการขอพรพระพุทธหิรัญราชไว้ในกระทู้นี้เลยครับ

คัดลอกมาจากหนังสือของวัดลาดศรัทธาธรรมอ.บ้านลาด จ.เพชรบุรี

คำนมัสการบูชาพระพุทธหิรัญราช

ตั้งนะโม 3ครั้ง แล้วกล่าวดังนี้

"พุทธัสสังฆ์สะระนัง คัชฉามิ อิติปิพุทโธโสภะคะวา

พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชาพุทธะหิรัญญะราชา

อะระหันตาธาตุ โลกพรหมมะเทวดา ครูอุปัชฌาอาจาริยัง

มาตาปิตุนัง อะหังอะภิวันทิยะบูชา ทิพพะมนตาปัญญาจักขุ

มหาเดชา มหายะสา มหาโภคา มหาปัญญาสัพเพเทวาปิยักขาจะ

สัพเพมะนุสสาปิยักขาจะ สัพเพสะมะณาปิยักขาจะสัพเพพระราชา

พระราชินี พระราชบุตรา พระราชบุตรี ปิยักขาจะจตุทิสาปะโชตะ

เนราชะมุข เขมะธุระ สัทธังโกรธังมะมะปะมุนจันติ

สัพพะสุขขะ สวัสดิมหาลาภา พุทธะหิรัญราชะประสิทธิ ภะวันตุเม"

คำภาวนาอธิษฐาน ขอความสำเร็จจากพระพุทธหิรัญราช

โคตะโยคะ มาวะจะระเจ้า พุทธังอธิษฐานมิธัมมังอธิษฐานมิ

สังฆังอธิษฐานมิ พุทธังอานุภาวังปะริสุทโธธัมมังอานุภาวังปะริสุทโธ

สังฆังอานุภาวังปะริสุทโธ อิติปิโสภะคะวาอะระหังสัมมาสัมพุทโธ

พุทธังยะ สังธะนังโภคัง สัพพะลาภัง อาคัชฉาหิมามามิ

ธัมมังยะ สังธะนังโภคัง สัพพะสุขขัง อาคัชฉาหิมามามิ

สังฆังยะ สังธะนังโภคัง สัพพะเมตตากรุณานังอาคัชฉาหิ มามามิ

โสมานะ กะริสาทาโส.

คำภาวนาก่อนเดินทางสำหรับผู้ที่บูชาพระพุทธหิรัญราช

"พุทโธ เสฐโฐ จะภะคะวา อะระหัง อะระหังสุคะโตติ"

Sornpraram

Metha