เบี้ยแก้
เบี้ยแก้ หลวงปู่รอด วัดนายโรงhttp://p3.s1sf.com/me/0/ud/0/1449/the_great_amulet_main_pic.jpg
ประวัติความเป็นมา
"เบี้ยแก้สารพัดดี หลวงปู่รอด วัดนายโรง"
หลวงปู่รอดท่านเป็นชาวบ้านบางพรม อำเภอตลิ่งชัน อุปสมบทที่วัดเงิน (วัดรัชฎาธิษฐาน) อยู่ในคลองบางพรม ซึ่งเป็นวัดที่มีชื่อเสียงเลื่องลือมากในสมัยนั้น ต่อมาท่านได้ย้ายมาจำพรรษาอยู่ที่วัดนายโรง จนได้รับแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสรูปที่ 3 ของวัดนายโรง ท่านเป็นพระที่มีความรู้ความชำนาญและเชี่ยวชาญในด้านวิปัสสนาธุระ อีกทั้งด้านพุทธาคมและเวทวิทยาคม ท่านจึงเป็นพระเถราจารย์ที่มีผู้เคารพศรัทธาเลื่อมใสมากองค์หนึ่งของย่านคลองบางกอกน้อย หลวงปู่รอดท่านได้สร้างเบี้ยแก้ที่มีชื่อเสียงโด่งดังและนับว่าเป็นเลิศตั้งแต่อดีตจนมาถึงปัจจุบันการสร้างเบี้ยแก้ของหลวงปู่รอดนี้ บ้างก็ว่าท่านเรียนวิชาการทำเบี้ยมาจาก "หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ" บางท่านก็ว่าเรียนมาจาก "พระภาวนาโกศล (รอด) วัดโคนอน" (พระอาจารย์ของหลวงปู่เอี่ยม วัดหนังวรวิหาร) บ้างก็ว่าท่านได้วิชานี้มาจากชาวกะเหรี่ยง จนปัจจุบันก็ไม่มีใครสามารถสรุปหรือหาหลักฐานที่ชัดเจนได้ว่าหลวงปู่ท่านเรียนวิชาทำเบี้ยมาจากไหน รู้แต่เพียงว่า "เบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรงนั้นสารพัดดีอย่างแน่นอน"
การสร้างเบี้ยแก้ของหลวงปู่รอด วัดนายโรง
http://p4.isanook.com/me/0/ud/0/1449/b753e8399787255482754666e118fb67.jpg
ท่านจะคัดตัวเบี้ยที่มีขนาดไม่ใหญ่จนเกินไป วัดขนาดใต้ท้องเบี้ยยาวประมาณ 3.5 ซม. กว้าง 2.5 ซม. หรือยาวประมาณ 3.4 ซม. กว้าง 2.4 ซม. ให้มีฟันครบ 32 ซี่ บรรจุปรอทแล้วจึงอุดด้วยชันโรงใต้ดิน แล้วจึงหุ้มด้วยแผ่นตะกั่ว บางตัวก็หุ้มหมดทั้งตัว บางตัวหุ้มเปิดที่ด้านหลังเบี้ยไว้ บางตัวก็ไม่มีตะกั่วหุ้มก็มี บางตัวอาจจะใช้ผ้ายันต์หุ้มแทนตะกั่วก็มี ตะกั่วที่หุ้มเบี้ยหลวงปู่จะลงอักขระพระเจ้า 16 พระองค์ และยันต์ตรีนิสิงเห แล้วจึงปลุกเสกอีกครั้งหนึ่งจึงมอบให้แก่ศิษย์ ถ้านำเบี้ยมาเขย่าใกล้ๆ หูจะได้ยินเสียงปรอทสั่นคลอนเบาๆ เบี้ยบางตัวมักถักเชือกกันเอาไว้ โดยฝีมือการถักของหลวงลุงชม ซึ่งมีมือละเอียดประณีตดีนักแล หูด้ายที่ถักบางทีก็มีหูเดียว บางทีก็มีสองหรือสาม คือถ้าเป็นเบี้ยสำหรับผู้หญิงมักมีหูถักอันเดียวไว้ร้อยกับเชือกสวมคอ แต่ถ้าเป็นของผู้ชายมักจะมีสองหรือสามหู เพราะผู้ชายจะใช้ร้อยเชือกคาดเอว จากนั้นจึงลงรัก หรือลงยางมะพลับไว้อีกทีหนึ่ง เพื่อความคงทนของเชือกที่ถัก เบี้ยบางตัวอาจจะมีการลงรักปิดทองไว้ด้วย หรือบางตัวก็มีการบรรจุตะกรุด ซึ่งหาดูได้ยากมาก
เบี้ยแก้ ของหลวงปู่รอด จัดว่าเป็นของ "สารพัดดี" มีพลานุภาพเข้มขลัง ใครมีไว้ติดตัวถือว่าดีนักแล และจะดียิ่งขึ้นหากท่านหมั่นภาวนาระลึกถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ รวมถึงทำความดีอยู่เนืองนิตย์
ที่มา http://men.sanook.com/1449/เบี้ยแก้-หลวงปู่รอด-วัดนายโรง/
http://watkbk.com/images/detail/e040edfb.jpg
คาถาเสกเบี้ยแก้
ตั้งนะโม3จบเสร็จแล้วให้ตั้งธาตุ
นะมะพะทะ( 3จบ )
จะภะกะสะ( 3จบ )
เมื่อตั้งธาตุเสร็จแล้วให้ภาวนาคาถา3จบดังนี้“ อะสิสะติธะนูเจวะ
สัพเพเตอาวุธานิจะ
ภัคคะภัคคาวิจุนนานิ
โลมังมาเมนะผุสสันติ ”
สู้ไว้ข้างหน้าไม่กล้าไว้ข้างหลังเมตตามหานิยมไว้ขวากันอาวุธศาสตราไว้ซ้ายแขวนคอแก้ลมเพลมพัดอัมพาตแขนขาปากคอหลังลิ้นกระด้านถอนคุณไสยรูปรอยลงบนใบหมอนคลึงแป้งถอนคุณคลึงปูนถอนพิษถอนเสา ถอนพระภูมิศาลเจ้าเจว็ดเสมากำแพงเสกภาวนาสมุหเนยยะสะมุหะนะติสะสุหะคะโตสีมาคะตังพันธะเสมายังสะมุหะนิตัพโพเอวังเอหินะเคลื่อนโมถอนพุทคลอนธาเคลื่อนยะเลื่อนหลุดลอยสวาหะ “ โลปุสุสะวิพุสังภะอะ ”ว่าแต่นารายณ์ถวายจักร7ที
ภาวนาก่อนใช้อะสังวิสุโลปุสะพุภะพุทธะสังมิอิสะวาสุ
เอา ดอกไม้หลากสีดอกพุทธรักษาธูปเทียนบูชาอธิษฐานด้วยขันน้ำมนต์และอธิษฐานเอาตามใจเถิดแล้วภาวนาต่ออายุสะธะวิปิปะสะอุ3ที
บทสักกัตตะวาด้วยก็ดีผูกขอดชายผ้ากันปืน
อะนิทัสสะนะอัปปะติลั่นไกมิออก
อะนิทัสสะนะอัปปะติคาลูกมิออกลำกล้อง
อะนิทัสสะนะอัปปะติคายะลำกล้องแตก
ภาวนาอภัยกรรมให้คนเกลียดเดียดโกรธเพ่งโทษจองเวรให้หายพยาบาทพยาเวรต่อแล้วดีกันหายกันแล.
“ นะเมตตาจะมหาราชาอะเมตตาจะมหาเสยสอุเมตตาจะมหาชะนาสัพพะสิเนหาจะปชิตาสสัพพะสยังจะมหาลาภังราชาโกธังวินัสสันติชะนาโกธังวิสัสสันติสัพพะโกธังวินัสสันติ ” วิธีใช้เบี้ยแก้ ตั้งนะโม3จบ
อิ ติปิโสภะคะวายาตรายามดีได้ยามพระศรีสวัสดีลาโภนะโมพุทธายะแล้วสวดคาถาหัวใจต่ออะสังวิสุโลปุสะพุภะพุทธะสังมิอิสวาสุ
“ เบี้ยแก้ ”นับแสนตัวของหลวงปู่เจือที่แพร่หลายไปทั่วประเทศก่อเหตุการณ์นานาประการอันน่าอัศจรรย์มากมายมีคนเดินทางไปไต่ถามหลวงปู่เจือกันมากว่าเบี้ยของหลวงปู่ดีทางไหนหลวงปู่ได้แต่เมตตาไม่เคยคุยโม้โอ้อวดนอกจากรอยยิ้มหรืออย่างมากก็บอกว่า “ ลองเอาให้ใช้ดู ”มีบางรายกระเซ้ากระซี้อยากให้หลวงปู่ตอบว่าดีอย่างไรใช้อย่างไรหนัก ๆเข้าจนหลวงปู่นึกอะไรไม่ทราบได้ท่านกระซิบแผ่วเบาด้วยความเมตตาตอบกับผู้นั้นไปว่า“ ไม่รู้ฉันก็ไม่เคยใช้ได้แต่ทำ ”
ที่มา http://watkbk.com/page.php?a=10&n=209&cno=130
http://www.komchadluek.net/media/img/size_photo_slide/2013/09/13/dfahg8cebkic57kf87eki.jpg
เบี้ยแก้'หลวงพ่อโปร่ง ปัญญาธโร'สายอ่างทองเบี้ยแก้'หลวงพ่อโปร่ง ปัญญาธโร' สุดยอดเบี้ยแก้สายอ่างทองทีมากด้วยประสบการณ์ : พระองค์ครู เรื่องและภาพ ไตรเทพ ไกรงู
"เบี้ยแก้เป็นอิทธิวัตถุชั้นหนึ่ง เตือนใจให้สะดุ้งกลัวภัยที่มองไม่เห็น หากบุคคลใด มีไว้เป็นสมบัติ นำติดตัวโดยคาดไว้กับเอวหรือโดยประการอื่น ย่อมปกป้องภยันตรายได้ทั้งปวง เป็นเมตตามหานิยม แคล้วคลาด มหาอุดคงกระพันทุกประการ คุ้มกันเสนียดจัญไร คุณไสย ยาสั่งและการกระทำย่ำยี ทั้งหลายทั้งปวงได้ชะงัด"
ที่มา http://www.komchadluek.net/detail/20130914/168177/เบี้ยแก้หลวงพ่อโปร่งปัญญาธโรสายอ่างทอง.html#.UwrlvUQ1MuE
http://www.tumsrivichai.com/images/1206837069/num4.jpg
เบี้ยแก้หลวงพ่อนุ่ม วัดนางใน
สวัสดีครับ ท่านผู้อ่านที่รักทุกท่าน วันนี้เราก็มาคุยกันถึงเรื่องเบี้ยแก้ สายอ่างทองกันต่อ เบี้ยแก้ที่จะพูดถึงวันนี้ก็คือ เบี้ยแก้ของหลวงพ่อนุ่ม วัดนางในธัมมิการาม อำเภอวิเศษชัยชาญ จังหวัดอ่างทองครับซึ่ง หลวงพ่อนุ่ม ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีชื่อเสียงโด่งดังของจังหวัดอ่างทองเช่นกันครับ
เบี้ยแก้หลวงพ่อนุ่ม วัดนางใน เบี้ยแก้ของท่านนั้นก็เป็นที่นิยมกันมาก เนื่องด้วยมีประสบการณ์ต่างๆ มากมาย เบี้ยแก้ของหลวงพ่อนุ่มนั้นท่านได้สร้างไว้ มีทั้งเบี้ยพลู และเบี้ยจั่น
ที่มา http://www.tumsrivichai.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=538652270&Ntype=40
เบี้ยแก้ วัดท่าช้าง จ.อ่างทอง
http://4.bp.blogspot.com/-v5O7LqcgEaE/Ufx6_rM15sI/AAAAAAAAACI/CVlCMMZgoLY/s400/DSCF0925.JPG
เบี้ยแก้ นั้นเป็นสุดยอดเครื่องรางของขลัง ที่มีพุทธคุณครบทุกด้าน ด้านป้องกันคุณไสย ยาสั่ง แก้เหตุร้ายให้กลายเป็นดี แคล้วคลาดปลอดภัย และคงกระพันชาตรี เบี้ยแก้ หลวงพ่อโปร่ง นั้นถือได้ว่าเป็นอันดับต้นๆ ในสายอ่างทองที่เล่นหากันในหมู่นักสะสม
ขั้นตอนการสร้างนั้นท่านจะเรียกปรอทเข้าตัวเบี้ยแล้วอุดด้วยชันโรงใต้ดิน ปิดทับด้วยตะกั่วจารยันต์ผนึกแปะทับบนชันโรงปากเบี้ย
หลวงพ่อโปร่ง ปัญญาธโร ท่านเป้นอดีตเจ้าอาวาสวัดท่าช้าง มรณภาพเมื่อ 21 ธันวาคม 2533 สิริอายุรวม 88 ปี ด้วยอภิญญาญาณของท่านทำสังขารชองท่านไม่เน่าไม่เปื่อยเป็นอัศจรรย์อย่างยิ่ง ลูกศิษย์ท่านจึงนำสังขารท่านบรรจุไว้ในโลงแก้ว เพื่อเป็นสักการะแก่ศิษยานุศิษย์ และญาติโยมทั่วไป
การสร้างเบี้ยแก้ของวัดท่าช้างในครั้งนี้ ก็สืบตำราการสร้างเบี้ยแก้มาจากหลวงพ่อโปร่ง โดยไม่มีผิดเพี้ยน ทั้งการกรอกปรอท อุดชันโรงขังปรอท จารยันต์ผนึกบนตะกั่วปิดทับบนปากเบี้ยถูกต้องตามตำราทุกกระบวนการ เพื่อให้ง่ายต่อการพกพาจึงนำเชือกมาถักหุ้มเบี้ยเป็นลายกระสอบ เปิดหัวให้เห็นลายเบี้ย เปิดก้นให้เห็นตะกั่วจารมือ ครบถ้วนกระบวนความ เสกเดี่ยว และเสกใหญ่โดยเกจิอาจารย์ในสายวิเศษชัยชาญ อ่างทอง เข้มขลัง ศักดิ์สิทธิ์ ให้สมเป็นเบี้ยแก้แห่งเมืองอ่างทองที่พุทธคุณเข้มขลัง และทรงฤทธานุภาพ
ที่มา http://pleophloeng.blogspot.com/2013/07/blog-post_4324.html
มีเบี้ยเเก้ต้องมีเบี้ยกัน oustayutt ตอบกลับเมื่อ 2014-2-24 19:55 static/image/common/back.gif
มีเบี้ยเเก้ต้องมีเบี้ยกัน
มีแก้มีกัน Metha ตอบกลับเมื่อ 2014-2-25 13:53
มีแก้มีกัน
{:12_611:} {:6_206:}{:6_206:}{:6_206:}{:6_206:} Metha ตอบกลับเมื่อ 2020-1-21 02:21
เมื่อแก้แล้ว เราต้องรู้วิธีป้องกันด้วย ครับ {:12_552:}